ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΒΟΜΒΑ ΑΠΟ ΚΥΘΗΡΩΝ ΣΕΡΑΦΕΙΜ: ΤΙ ΛΕΕΙ ΓΙΑ ΝΕΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ ΣΤΙΣ ΕΝΟΠΛΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ

Ο Σεβασμιώτατος στην απάντησή του δημοσιεύει αποσπάσματα της επιστολής των μονίμων στελεχών των Ενόπλων Δυνάμεων, στην οποία εκφράζουν τον φόβο πνευματικού και κοινωνικού αποκλεισμού αναδεικνύοντας το βαθύ ηθικό και πνευματικό δίλημμα που αντιμετωπίζουν ενόψει της υποχρεωτικής έκδοσης των νέων ψηφιακών υπηρεσιακών ταυτοτήτων.

Σε άλλο σημείο ο κ. Σεραφείμ, σχολιάζοντας την επιστολή, κάνει λόγο για «δύο μέτρα και δύο σταθμά» εκ μέρους της Πολιτείας, αντιπαραβάλλοντας τη νομοθετική μέριμνα για τους αντιρρησίες συνείδησης (όπως οι «μάρτυρες του Ιεχωβά») με την έλλειψη εναλλακτικών λύσεων ταυτοποίησης για τους πιστούς ορθοδόξους στρατιωτικούς.

Κλείνοντας ο Σεβασμιώτατος προτείνει προς την κυβέρνηση να εξετάσει σφαιρικά το ζήτημα και να ικανοποιήσει το αίτημα των στελεχών των Ενόπλων Δυνάμεων για μη υποχρεωτική λήψη των ψηφιακών ταυτοτήτων, ώστε να αποφευχθούν αναγκαστικές αποστρατείες και οικογενειακά δράματα, ενώ προς τους πιστούς και τα στελέχη προτείνει να ενημερωθούν επαρκώς και, εφόσον θεωρούν ότι θίγεται η ελληνορθόδοξη παράδοση, να πράξουν κατά συνείδηση, υπενθυμίζοντας το αγιογραφικό ρητό: «Πειθαρχείν δεί Θεώ μάλλον ή ανθρώποις».

Διαβάστε παρακάτω την σχετική απάντηση του Σεβασμιωτάτου:

Στό ἐναγώνιο ἐρώτημα – ἔκκλησι γιά τίς
ἠλεκτρονικές ταυτότητες μονίμων στελεχῶν
τῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων

Πρόσφατα ἔλαβα «Ἐπιστολή – Ἔκκληση στελεχῶν τῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων γιά τήν ἔκδοση τῶν νέων ψηφιακῶν ὑπηρεσιακῶν ταυτοτήτων».

Ἀντιγράφω ἀπό τό κείμενο τῆς ἐπιστολῆς δύο σύντομα ἀποσπάσματα: «Μέ βαθύτατο σεβασμό, υἱϊκή ἀγάπη καί συντριβή καρδίας, καταφεύγουμε σήμερα στήν ἐγνωσμένη ποιμαντική σας εὐαισθησία καί στό ἀνυποχώρητο ὀρθόδοξο φρόνημά σας. Εἴμαστε μιά ὁμάδα μόνιμων στελεχῶν τῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων, ἀξιωματικοί καί ὑπαξιωματικοί μέ πολλά ἔτη εὐδόκιμης ὑπηρεσίας στήν Πατρίδα, οἰκογενειάρχες, ἀλλά καί πρωτίστως ζωντανά μέλη καί πλήρωμα τῆς Μιᾶς, Ἁγίας, Καθολικῆς καί Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας.

Ἀφορμή γιά τήν παροῦσα ἐπιστολή μας ἀποτελεῖ ἡ ἐπικείμενη καταληκτική ἡμερομηνία τῆς 2ας Αὐγούστου 2026, κατά τήν ὁποία ἐπιβάλλεται ἀπό τήν Ὑπηρεσία μας ἡ ὑποχρεωτική ἔκδοση καί παραλαβή τῶν νέων ψηφιακῶν ὑπηρεσιακῶν ταυτοτήτων, οἱ ὁποῖες φέρουν ἠλεκτρονικό μέσο ἀποθήκευσης δεδομένων (μικροτσίπ)».
Ἐρώτημα

«…Μᾶς ἐπιτρέπει ἡ Ὀρθόδοξη πνευματική οἰκονομία νά παραλάβουμε τό ἔγγραφο αὐτό ὑπό τό καθεστώς τῆς ὑπηρεσιακῆς βίας καί τοῦ ἐξαναγκασμοῦ προκειμένου νά μήν ἀποκοποῦμε ἀπό τήν συλλογικότητα τῆς Ἐκκλησίας καί νά προστατεύσουμε τίς οἰκογένειές μας, μεταφέροντας τό πνευματικό βάρος τῆς εὐθύνης στή Διοίκηση τῆς Ἐκκλησίας πού τό ἀνέχεται;

Ἤ μήπως ἡ συνείδησή μας ἐπιτάσσει τήν πλήρη ἄρνηση καί τή θυσία τῆς καριέρας μας, ἀκόμη κι ἄν ἡ ἐπίσημη Σύνοδος δέν μᾶς καλύπτει ὡς διωκόμενους γιά τήν Πίστη; …»

Ὁμολογῶ ὅτι μέ συγκλόνισε συθέμελα ἡ σπαραξικάρδια αὐτή ἔκκλησις τῶν μονίμων ἐνστόλων στελεχῶν τῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων τῆς Ἑλληνορθοδόξου Πατρίδος μας. Βαθεῖς καί ἔμπονοι ἀναστεναγμοί ἀνέρχονται ἀπό τά τρίσβαθα τῆς ὑπάρξεώς μου.

Ταλαίπωρη Πατρίδα, ψελλίζει ἡ γλῶσσα μου. Γιά τούς ἀρνησίχριστους «μάρτυρες τοῦ Ἰεχωβᾶ» θέσπισες νόμους γιά τήν ἀπαλλαγή τους ἀπό τήν ἔνοπλη στρατιωτική τους θητεία, καθώς ἐπικαλοῦνται λόγους συνειδήσεως. Καί ὑπηρετοῦντες τήν θητεία τους, μή λαμβάνοντες ὅπλα, τί προσφέρουν στήν Πατρίδα μας; Ὅταν δέ καί ἀσκοῦν προσηλυτισμό στούς συστρατιῶτες τους, ποιό εἶναι τό κέρδος, ὠφελοῦν ἤ βλάπτουν;

Ἐνῶ γιά τούς ἀκοίμητους φρουρούς τοῦ Γένους μας, πού ὄχι μόνο δέν ἀρνοῦνται τήν ὁπλοφορία, ἀλλά εἶναι ἕτοιμοι νά θυσιασθοῦν ὑπέρ Πίστεως καί Πατρίδος, εἶναι δύσκολη καί ἀκατόρθωτη ἡ παροχή ἐναλλακτικῶν λύσεων ταυτοποίησης, ἀφοῦ ὡς πιστοί Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί ἔχουν κώλυμα συνειδήσεως ἀναφορικά μέ τήν λῆψι τῶν ἠλεκτρονικῶν ταυτοτήτων;

Δύο μέτρα καί δύο σταθμά λαμβάνονται καί ἰσχύουν στό στράτευμα τῆς Χώρας μας;

Γιατί σέ ἄλλες Χῶρες οἱ κατά τόπους Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες – Πατριαρχεῖα (π.χ. τό Πατριαρχεῖο Γεωργίας) παρεμβαίνουν δυναμικά καί ζητοῦν ἐπισήμως ἀπό τίς Κυβερνήσεις τους τήν ἐφαρμογή προσιτῶν καί ἐφικτῶν λύσεων ταυτοποίησης;

Νομίζω ὅτι οἱ τίμιοι αὐτοί φρουροί τῆς Ἑλληνορθόδοξης Πατρίδος μας ἀπευθύνθηκαν στήν ταπεινότητά μου, γνωρίζοντας καί τήν ἰδιότητά μου ὡς μέλους τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου κατά τήν τρέχουσαν Συνοδικήν περίοδον, προκειμένου νά πραγματοποιήσω κάποια παρέμβασι κατά τίς Συνοδικές Συνεδριάσεις.

Θεωρῶ σκόπιμο, πρίν εἰσέλθω εἰς τήν οὐσίαν τοῦ αἰτήματος τῆς Ἐπιστολῆς-Ἐκκλήσεως, νά ἀναφερθῶ πετόντι καλάμῳ στήν πρόσφατη ἀντιμετώπισι τοῦ ζητήματος τῶν ἠλεκτρονικῶν ταυτοτήτων καί τοῦ Προσωπικοῦ ἀριθμοῦ (Π.Α.) ἀπό τήν Ἱερά ἡμῶν Σύνοδο (Δ.Ι.Σ.), τῆς ὁποίας τυγχάνω μέλος, καί ἀπό τό Συμβούλιον τῆς Ἐπικρατείας, ὅπου πρόσφατα (21-4-2026) συζητήθηκαν δέκα (10) προσφυγές, γιά τό ὡς ἄνω ζήτημα, οἱ δύο ἐκ τῶν ὁποίων ἦσαν οἱ προσφυγές τοῦ Συνοδικοῦ Ἀδελφοῦ Μητροπολίτου Κερκύρας κ. Νεκταρίου, μεθ’ ὁμάδος Κληρικῶν τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως αὐτοῦ καί τῆς ταπεινότητός μου.

α) Ἡ Συνεδρία τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου (4-5-2026)

Κατόπιν τοῦ ὑπ’ ἀριθ. πρωτ. 109/18-2-2026 ἐγγράφου μου, μετά συνημμένου ὑπομνήματος περί τοῦ ζητήματος τοῦ Προσωπικοῦ ἀριθμοῦ (Π.Α.), καί τοῦ ὑπομνήματος τῶν κ.κ. Δ. Ἀράπογλου καί Α. Σφακιανάκη (ἀριθ. πρωτ. 1386/26.3.2026), μέ θέμα «Προσωπικός Ἀριθμός καί νέες Ψηφιακές Ταυτότητες, συνεζητήθη ὑπό τῆς Δ.Ι.Σ. τό θέμα αὐτό, μετά τήν ἀνάγνωσιν τῆς ὑπ’ ἀριθ. 14/31-3-2026 Γνωμοδοτήσεως τοῦ κ. Θεοδώρου Παπαγεωργίου, Εἰδικοῦ Νομικοῦ Συμβούλου παρά τῇ Ἱερᾷ Συνόδῳ.

Ἐτονίσθη ἡ σοβαρότητα τοῦ θέματος, οἱ ἐπ’ αὐτῷ ἀνακοινώσεις καί διακηρύξεις τῆς Ἱερᾶς ἡμῶν Συνόδου κατά τά ἔτη 1993, 1997, 2000 καί 2010, οἱ νομικές τοποθετήσεις κατά τοῦ Π.Α. τοῦ Συμβουλίου τῆς Εὐρώπης (2023), τῆς Ἀνεξάρτητης Ἀρχῆς Προστασίας Προσωπικῶν Δεδομένων (2012, 2020, 2024 καί 2026) καί τοῦ ΣτΕ (60/2024 Γνωμοδότηση), οἱ προεκτάσεις καί οἱ παράμετροι τῆς ὑποχρεωτικῆς λήψεως τοῦ Π.Α. καί τῶν ἠλεκτρονικῶν ταυτοτήτων μέ τά νεώτερα δεδομένα, ὅπως διαφαίνονται ἀπό τά στοιχεῖα τῶν Ὑπηρεσιῶν Ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης καί σύμφωνα μέ τίς πληροφορίες, πού ἔρχονται ἀπό τά Κράτη, ὅπου ἐπιβάλλεται ὑποχρεωτικά ἡ λῆψις των (Κίνα, Ἡνωμένο Βασίλειο, Γερμανία κ.ἄ) καί οἱ Χριστιανοί πολίτες των πρωτίστως, ὡς ἀντιρρησίες συνειδήσεως, ἀντιμετωπίζουν οἰκονομικό, ἐπαγγελματικό καί κοινωνικό ἀποκλεισμό.

Ἰδιαίτερα ἔγινε λόγος γιά τήν συζήτησι τοῦ σοβαροῦ αὐτοῦ θέματος τῆς ὑποχρεωτικῆς λήψεως τῶν ἠλεκτρονικῶν ταυτοτήτων καί τοῦ Π.Α. στήν πρόσφατη συνεδρία τοῦ Σ.τ.Ε. (21 Ἀπριλίου 2026), ὅπου ἐξεδικάσθησαν οἱ ὡς ἄνω δέκα (10) προσφυγές, ἐπί δεκάωρο κατά κάποια πληροφορία, μέ ἰδιαίτερη προσοχή, ἐκτενέστατη συζήτησι καί σφαιρική θεώρησι τοῦ ζητήματος, πτυχές τοῦ ὁποίου φάνηκε ὅτι ἀγνοοῦσαν οἱ κ.κ. Σύμβουλοι τοῦ Ἀνωτάτου αὐτοῦ Ἀκυρωτικοῦ Δικαστηρίου. Γιά πληρέστερη ἐνημέρωσι τό ΣτΕ ἐζήτησε νά ὑποβληθοῦν ὑπομνήματα ἀπό τούς προσφυγόντες.

Ἔπειτα ἀπό τά ὡς ἄνω διαμειφθέντα ἡ Δ.Ι.Σ., μέ τό ὑπ’ ἀριθ. 946/924/6-5-2026 ἔγγραφο της πρός τόν ἐξονομασθέντα Εἰδικόν Νομικόν Σύμβουλόν της, «…ἀπεφάσισεν ὅπως τεθοῦν ὑπ’ ὄψιν ὑμῶν τά νέα δεδομένα τῶν προσφυγῶν ἐνώπιον τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας περί τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ, ὥστε νά συνεκτιμηθοῦν, ἀναμένοντες τάς σχετικάς ἀποφάσεις τοῦ ΣτΕ».

β) Ἡ ἐξέτασις τῶν 10 προσφυγῶν στό ΣτΕ (21-4-2026)

Ἀκροθιγῶς ἔγινε ἀναφορά πιό πάνω στή συζήτησι τοῦ ΣτΕ ἐπί τῶν ὡς ἄνω προσφυγῶν.

Ἀκολούθως παραθέτω λίαν συνοπτικό σημείωμα τοῦ πληρεξουσίου Δικηγόρου μου κ. Π.Σ., ἀναφερόμενο στά τῆς ἐκδικάσεως τῆς ἐν θέματι προσφυγῆς μου:

«Κατά τη δικάσιμο της 21.04.2026 ενώπιον του Δ’ Τμήματος του Συμβουλίου της Επικρατείας, η υπόθεση συνεκδικάστηκε με αριθμό αιτήσεων ακύρωσης συναφούς αντικειμένου.

Στο ακροατήριο αναπτύχθηκαν συνοπτικά οι βασικοί άξονες των προβαλλόμενων λόγων ακύρωσης, με έμφαση στις ουσιώδεις πλημμέλειες του κανονιστικού πλαισίου και των προσβαλλόμενων πράξεων ως προς τις εγγυήσεις νομιμότητας και προστασίας των δικαιωμάτων των αιτούντων.

Ειδικότερα αναδείχθηκαν, κατά τον πυρήνα τους, ζητήματα απουσίας επαρκών εγγυήσεων προστασίας δεδομένων ήδη από τον σχεδιασμό, έλλειψης σαφούς κατανομής ρόλων και ευθυνών ως προς την επεξεργασία, παράλειψης προγενέστερης αξιολόγησης υψηλού κινδύνου, καθώς και ζητήματα αναλογικότητας και προβλεψιμότητας των ρυθμίσεων που επηρεάζουν το σύνολο των πολιτών.

Καθοριστικό ρόλο στη συζήτηση είχε το υπόμνημα που καταθέσαμε, το οποίο δεν περιορίστηκε σε επανάληψη των λόγων ακύρωσης, αλλά τους συστηματοποίησε και τους ενίσχυσε με νεότερο, κρίσιμο υλικό και με σαφή δικονομική στόχευση.

Ιδιαίτερη σημασία έχει ότι, μεταξύ των συνεκδικασθεισών υποθέσεων, μόνο η δική μας αίτηση ακύρωσης περιλάμβανε ρητώς και αιτιολογημένα αίτημα υποβολής 4 προδικαστικών ερωτημάτων, προτείνοντας συγκεκριμένη διατύπωση προς το Δικαστήριο της Ευρωπαϊκής Ένωσης, και ότι το στοιχείο αυτό επισημάνθηκε ειδικώς και στο ακροατήριο, με τον Πρόεδρο να ξεχωρίζει τη συγκεκριμένη αίτηση ακύρωσης ακριβώς λόγω της υποβολής των συγκεκριμένων προδικαστικών ερωτημάτων.

Με τον τρόπο αυτό η προσφυγή μας ανέδειξε ως κεντρικό ζήτημα την ανάγκη αυθεντικής ερμηνείας κρίσιμων ενωσιακών κανόνων, προκειμένου να κριθεί οριστικά η νομιμότητα των προσβαλλόμενων ρυθμίσεων, ενόψει της γενικότερης σημασίας του ζητήματος και της δυνητικής επίδρασής του πέραν της συγκεκριμένης δίκης».

Κατόπιν τῶν ἀνωτέρω, γιά πληρέστερη καί ἀναλυτικότερη ἐνημέρωσι περί τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ (Π.Α.) καί τῶν συναφῶν θεμάτων, θά παραθέσω τό ἀπό 18-2-2026 ὑποβληθέν εἰς τήν Ἰεράν Σύνοδον Ὑπόμνημά μας, καί

γ) Ὑπόμνημα πρός τήν Ἱεράν Σύνοδον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος

Ἐπίλογος

Μετά τήν παράθεσιν α) τοῦ συγκλονιστικοῦ ἀποσπάσματος τῆς Ἐπιστολῆς – Ἐκκλήσεως Μονίμων Στελεχῶν τῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων γιά τίς ἠλεκτρονικές ταυτότητες, β) τῶν διαληφθέντων ἐν τῇ Συνεδρίᾳ τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου καί τῆς Ἀποφάσεως Αὐτῆς, γ) τῆς ἐξετάσεως τῶν δέκα (10) προσφυγῶν στό ΣτΕ (21-4-2026) καί δ) μετά τήν δημοσίευσιν τοῦ ὑποβληθέντος τήν 18-2-2026 σχετικοῦ Ὑπομνήματός μας εἰς τήν Δ.Ι.Σ., προάγομαι δύο τινα νά προτείνω:

1. Στήν Κυβέρνησι τῆς Χώρας μας, ἀφοῦ θεωρήση σφαιρικά καί ἀντικειμενικά τό φλέγον ζήτημα τῶν ἠλεκτρονικῶν ταυτοτήτων καί τοῦ Π.Α., μέ ὅλας τάς παραμέτρους καί προεκτάσεις του, καί λάβη σοβαρῶς ὑπ’ ὄψιν της, τόσον τίς ἀπό 35ετίας (ἀπό τοῦ 1993 διακηρύξεις τῆς Ἱερᾶς ἡμῶν Συνόδου, ὅσον καί τίς νομικές τοποθετήσεις τοῦ Συμβουλίου τῆς Εὐρώπης (2023), τῆς Ἀνεξάρτητης Ἀρχῆς Προστασίας Προσωπικῶν Δεδομένων (2012, 2020, 2024 καί 2026) καί τοῦ ΣτΕ (Γνωμοδότηση 60/2024), ἀλλά καί τήν ἀναμενομένη ἀπόφασι ἐπί τῶν προσφάτων δέκα (10) προσφυγῶν στό Ἀνώτατο Ἀκυρωτικό Δικαστήριο, νά ἱκανοποιήση τό αἴτημα – ἔκκλησι ἐνστόλων μονίμων στελεχῶν τῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων περί τῆς μή ὑποχρεωτικῆς λήψεως τῶν νέων ψηφιακῶν ὑπηρεσιακῶν ταυτοτήτων διά νά ἀποφευχθοῦν τά δράματα τῆς ἐνδεχομένης ἀναγκαστικῆς ἀποστρατεύσεώς των καί τῆς ταλαιπωρίας καί δυσπραγίας τῶν οἰκογενειῶν των, καί

2. Στούς ἰδίους τούς ἐνστόλους ἀξιωματικούς, ὑπαξιωματικούς κ.λπ., καθώς καί στά ἑκατομμύρια χριστιανῶν πολιτῶν, πού ἔχουν κρίσιν συνειδήσεως, ἀφοῦ ἐνημερωθοῦν ἐπαρκῶς καί σφαιρικῶς ἐπί τοῦ σοβαροῦ αὐτοῦ ζητήματος καὶ βεβαιωθοῦν ὅτι τά προσωπικά των δεδομένα, ὅσα εἴναι καί ὅσα θά προστεθοῦν, μεταξύ τῶν ὁποίων προμηνύεται νά εἶναι καί ὁ δυσώνυμος ἀριθμός τοῦ Ἱεροῦ Βιβλίου τῆς Ἀποκαλύψεως, θά ἀντίκεινται εἰς τὴν Ἑλληνορθόδοξον Παράδοσιν καί Κληρονομίαν μας, νά πράξουν κατά συνείδησιν, κατά τήν χριστιανικήν μας συνείδησιν, ὅπως συνέβη καί στόν καιρό τῆς τριετοῦς πανδημίας. «Πειθαρχεῖν δεῖ Θεῷ μᾶλλον ἤ ἀνθρώποις».

Εὐχόμενος νά ἔχουμε τηλαυγῆ τόν Θεῖον φωτισμόν καί πλούσιον τό Θεῖον ἔλεος στήν πορεία τῆς ζωῆς μας καί καλήν ἀπολογίαν τήν ἐπί τοῦ φοβεροῦ Βήματος τοῦ Χριστοῦ, διατελῶ,

Μετ’ εὐχῶν & ἀγάπης

Ὁ Μητροπολίτης
†ὁ Κυθήρων & Ἀντικυθήρων Σεραφείμ