Με μεγάλη προσέλευση πιστών, τηρουμένων των υγειονομικών μέτρων, και λαμπρότητα στον Ι. Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Καλλιθέας, την κυριώνυμη ημέρα της εορτής, ετελέσθη ο Όρθρος και η Θ. Λειτουργία προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κρωνείας κ. Παντελεήμονος, πλαισιουμένου από τον προϊστάμενο του Ναού Αρχιμ. Τιμόθεο Γεωργίου.
Στο κήρυγμά του ο Σεβασμιώτατος πήρε αφορμή από το Απολυτίκιο της ημέρας.
1. «Σήμερον της σωτηρίας ημών το κεφάλαιον». Σήμερα, είπε ο Μητροπολίτης Κορωνείας, με τον Ευαγγελισμό μπαίνει το θεμέλιο της σωτηρίας μας. Τί σημαίνει όμως σωτηρία;
Η λέξη προέρχεται από την λέξη σώος, που σημαίνει ακέραιος, ολόκληρος. Ας φαντασθούμε ενα κρυστάλλινο καλλιτέχνημα, που πέφτει και γίνεται θρύψαλα. Αυτό ήταν ο άνθρωπος.
Το καλλιτέχνημα του Δημιουργού. Όμως η αμαρτία το θρυμμάτισε. Ο Χριστός, ο Σωτήρ, μάζεψε αυτά τα συντρίμμια και αποκατέστησε τον άνθρωπο σώο και ολόκληρο, στο «αρχαίον κάλλος» το προ της πτώσεως. Αυτής, λοιπόν, της σωτηρίας το προανάκρουσμα εορτάζουμε σήμερα.
2. «Ο υιός του Θεού υιός της Παρθένου γίνεται». Πραγματοποιείται το παράδοξο, το «μόνον καινόν υπό τον ήλιον».
Ο Υιός του Θεού και Θεός,το δεύτερο πρόσωπο της Αγ. Τριάδος, ενώνεται με την ανθρώπινη φύση στην γαστέρα της Παναγίας. Και η φθαρμένη ανθρώπινη φύση ανακαινίζεται.
Οπως ένα σκουριασμένο σίδερο, όταν πέσει στην φωτιά καθαρίζει και πυρακτώνεται και ακτινοβολεί.
Αυτό πραγματοποιήθηκε στην φθαρμένη ανθρώπινη φύση, όταν ενώθηκε με την φωτιά της Θεότητος, την θεία φύση στο πρόσωπο του Χριστού.
Και εμείς, που μένουμε ενωμένοι στο Σώμα του Χριστού,την Εκκλησία, μετέχουμε σε αυτήν την ανακαινισμένη εν Χριστώ ανθρώπινη φύση.
3. «Και Γαβριήλ την χάριν ευαγγελίζεται». Και αυτό το χαρμόσυνο μήνυμα φέρνει ο Άγγελος στην Παναγία. Εκείνη ξαφνιάζεται και ρωτά: Πώς μπορεί να γίνει αυτό;
Και ο Άγγελος της απαντά: «Πνεύμα Άγιον επελεύσεται επί σε και δύναμις Υψίστου επισκιάσει σοι».
Η απάντηση αυτή δεν εξηγεί τίποτα λογικά. Η Παρθένος την δέχεται και ταπεινά προσφέρεται να υπηρετήσει «την φανέρωση του απ’ αιώνος μυστηρίου»με ελεύθερη υπακοή.
4. Η Παναγία γίνεται η συνεργός της σωτηρίας μας με την αποδοχή της κλήσεως του Θεού. Και γίνεται παράδειγμα για όλους μας. Και εμάς μας απευθύνει ο Θεός την κλήση Του.
Αν την δεχθούμε θα μας επισκιάσει και εμάς « η δύναμις του Υψίστου». Και «ει ο Θεός μεθ’ημών, ουδείς καθ’ ημών». Δεν έχουμε να φοβηθούμε τίποτα και κανένα. Και όχι μόνο ως άτομα, αλλά και ως Εκκλησία.
5. Οι άνθρωποι,είπε ο Μητροπολίτης Κορωνείας,έρχονται και παρέρχονται. Τα καθεστώτα μεσουρανούν και βυθίζονται.
Οι κυβερνήσεις ανεβαίνουν και κατεβαίνουν. Όμως η «δύναμις του Υψίστου», που κατήλθε στην Παναγία, κατασκηνώνει και στην Εκκλησία και την καθιστά αήττητη και δυνατή.
Αρκεί και εμείς,τα μέλη της, να συνειδητοποιούμε την ευθύνη μας και να αξιοποιούμε την δύναμη του Υψίστου ακτινοβολώντας γύρω μας το φως και την αγάπη του Χριστού.
Και επειδή εορτάζουμε τα διακόσια χρόνια της εθνικής μας παλιγγενεσίας,ας μη ξεχνάμε ότι η Εκκλησία τα τετρακόσια χρόνια της σκλαβιάς κράτησε άσβεστη την φλόγα της πίστεως και της εθνικής μας αυτοσυνειδησίας.
Απόδειξη αναμφίλεκτη τα δύο περίπου εκατομμύρια Ελλήνων της Μ. Ασίας, που πολλοί από αυτούς είχαν χάσει και την ελληνική γλώσσα όμως η Ορθοδοξία τους κράτησε Έλληνες ακραιφνείς. Όσο εξισλαμίσθηκαν,χάθηκαν για πάντα για τον Ελληνισμό.
Σήμερα,λοιπόν,ας εορτάσουμε, ας πανηγυρίσουμε και ας ευχαριστήσουμε τον Θεό γιατί μάς χάρισε την διπλή ελευθερία.
Από την σκλαβιά της αμαρτίας. Και ας δοξολογήσουμε και την Υπέρμαχο Στρατηγό για την εθνική μας ελευθερία. Εμείς δεν κάναμε ποτέ κατακτητικούς πολέμους.
Και ας μη ξεχνάμε ότι στους αγώνες για την ελευθερία μας θυσιάστηκαν δέκα Οικουμενικοί Πατριάρχες, δεκάδες Αρχιερείς και εκατοντάδες ιερείς και μοναχοί.
