Μητροπολίτης Μόρφου: Ο influencer με τα ανορθόδοξα κηρύγματα

Του Μανώλη Καλατζή
Και αυτοί είναι λίγοι από τους «τίτλους» που απέκτησε τα τελευταία χρόνια, ο Μητροπολίτης Μόρφου Νεόφυτος, με αφορμή ομιλίες του στις οποίες ασχολήθηκε με την ομοφυλοφιλία, τις εκτρώσεις, τον κορωνοϊό, τις προφητείες τους πολέμους… και εσχάτως με τη σεξουαλική πράξη εντός και εκτός γάμου, χρησιμοποιώντας μια ασυνηθιστη γλώσσα για επίσκοπο.

Ήταν το δεύτερο παιδί του Νικόλα και της Μηλιάς. Τον βάφτισαν Όμηρο κατά λάθος. Είχαν την εντύπωση πως το όνομα Όμηρος ήταν το αρσενικό της Μυροφόρας, που ήταν το όνομα
της γιαγιάς του. Ο ίδιος λέει πως το λάθος αυτό, του το αποκάλυψε ο Γέροντας Ιάκωβος Τσαλίκης που αγιοποιήθηκε πριν λίγα χρόνια. Αν δεν γινόταν το λάθος θα τον βάφτιζαν Μύρωνα, αλλά ούτως ή άλλως όταν αποφάσισε να γίνει μοναχός πήρε το όνομα Νεόφυτος και έτσι το «λάθος» διορθώθηκε.

Το γ@…σι και ο γάμος

Αν και κανείς πλέον δεν σοκάρεται με τα όσα λέει ο Μόρφου Νεόφυτος, πάντα βρίσκει τρόπους να πηγαίνει τις εκπλήξεις που μας επιφυλάσσει, ένα βήμα παρακάτω. Η πιο πρόσφατη αφορούσε την άποψη του για την ερωτική πράξη, την οποία περιέγραψε με την αγοραία της μορφή. Χρησιμοποίησε μια έκφραση την οποία δεν θα ανέμενε κάποιος να ακούσει από Επίσκοπο, αλλά ο ίδιος την απέδωσε γενικώς και αορίστως στους «σοφούς» της ελληνικής γλώσσας αναμένοντας την επιβεβαίωση και από το κοινό που τον άκουγε. Σο ίδιο κήρυγμα χαρακτήρισε ως σατανικό και το κούρεμα των νεαρών που κάνουν τα μαλλιά τους «σπόντες», ενώ αποκήρυξε ακόμα και τον Μίκυ Μάους ως όργανο των σατανιστών που θέλουν να μας προετοιμάσουν για αποδοχή της ασχήμιας των δαιμόνων!

Αποκλείεται, δεν το πιστεύω

Ο Μητροπολίτης Μόρφου, δεν είναι ή τουλάχιστον δεν ήταν από τις τυπικές περιπτώσεις ιερωμένων. Ανοιχτός στις προκλήσεις, άνθρωπος με χιούμορ, ανεκτικός… Έτσι τον περιγράφουν οι πολλοί φίλοι του και ιδιαιτέρως αυτοί που τον γνωρίζουν από τα παιδικά και νεανικά του χρόνια. Ακούγοντας τα όσα λέει σε ομιλίες, έπεσαν στη κυριολεξία από τα σύννεφα. «Μα ο Νεόφυτος; Αποκλείεται. Μάλλον απομόνωσαν φράσεις του για να τον εκθέσουν». Αυτές ήταν οι πρώτες αντιδράσεις τους, όταν άρχισαν να δημοσιοποιούνται στο internet, τα όσα είπε κατά καιρούς για την ομοφυλοφιλία και τις «αιτίες που την προκαλούν». Προσπαθούν να αποδώσουν τα κηρύγματα των τελευταίων ετών σε κάποιο πρόβλημα που ίσως αντιμετωπίζει, ή σε παρανόηση των όσων λέει.

Φίλος του από τα φοιτητικά χρόνια της Νομικής στην Αθήνα, έλεγε πως πρέπει να τον δει να μιλήσουν για να καταλάβει τι συμβαίνει. «Αν δεν έβλεπα το βίντεο, δεν θα μπορούσα ποτέ να πιστέψω ότι υπήρχε ποτέ περίπτωση να πει τέτοια πράγματα ο Νεόφυτος, ο οποίος είναι πνευματικός αρκετών ομοφυλόφιλων, του οποίους γνωρίζει πολλά χρόνια και διατηρεί μαζί τους πνευματικές σχέσεις, παρά το ότι ως ιερωμένος απορρίπτει αυτή
τη σεξουαλική συμπεριφορά». Αυτό που λένε ακόμα, είναι πως «ο Γέροντας ήταν πάντοτε κάθετος στις ομοφυλοφιλικές συμπεριφορές ιερωμένων και ιδίως Επισκόπων, αλλά στους
λαϊκούς έδειχνε ανοχή, πιστεύοντας πως είναι κάτι που ‘διορθώνεται’». Κάποιοι από τους παλιούς φίλους του, δυσκολεύονται να αναφερθούν στο Μητροπολίτη με το σημερινό του όνομα και επιμένουν να τον αποκαλούν Όμηρο. «Είναι τόσο ευγενικός», λένε, «που αποκλείεται να πρόσβαλε οποιονδήποτε με αυτό το τρόπο. Δεν είναι ‘ταλιμπάν’».

Η αλήθεια είναι πως ο Μητροπολίτης Μόρφου, ποτέ δεν απασχόλησε τη κοινή γνώμη, με τη συμπεριφορά του. Ποτέ δεν προκάλεσε και μάλιστα απέφευγε επιμελώς να εμπλακεί σε
υποθέσεις που προκαλούσαν τη δημόσια συζήτηση. Ωστόσο εδώ και αρκετό καιρό το κάνει με ιδιαίτερη συχνότητα και πάντα με τρόπο που προκαλεί πολλές αντιδράσεις.

Πίσω από τις λέξεις… ο Αλέξης και το Pride

Στην περιβόητη ομιλία του για την ομοφυλοφιλία τον Ιούνιο του 2019, είπε πως του προκαλεί αλγεινή εντύπωση ότι γίνονται «παρελάσεις υπερηφάνειας» από τους ομοφυλόφιλους,
υποστηρίζοντας ότι η λέξη «υπερηφάνεια» δεν είναι τυχαία. «Όπως λέει και το τραγούδι, πίσω από τις λέξεις, κρύβεται ο Αλέξης», ανέφερε ο Μητροπολίτης, για να προσθέσει ότι «πίσω από τις παρελάσεις υπερηφάνειας κρύβεται η δαιμονική πομπή» αυτών των ανθρώπων.

«Παρά φύση» επιθυμίες!

Ο Μητροπολίτης Μόρφου, σε άλλη επίμαχη ομιλία του, επικαλέστηκε τον Άγιο Πορφύριο τον Καυσοκαλυβίτη για να δώσει εξήγηση στις «αιτίες» της ομοφυλοφιλίας. Όπως είπε, ο Άγιος Πορφύριος είχε δώσει την εξήγηση λέγοντας πως η ομοφυλοφιλία, «είναι πρόβλημα που συνήθως το μεταδίδουν οι γονιοί προς το παιδί. Κι αυτό συμβαίνει την ώρα της ερωτικής πράξης ή κατά τη διάρκεια της κυοφορίας. Όταν γίνεται δηλαδή ερωτική πράξη των γονέων όχι φυσιολογική, αλλά πρωκτική. Αυτό όταν στη γυναίκα αρέσει, δημιουργείται επιθυμία και στο κυοφορούμενο βρέφος». Στην ίδια ομιλία ο Μητροπολίτης Μόρφου αναφέρθηκε και σε ένα περιστατικό με ένα φίλο του μοναχό, ο οποίος σε κάποια κοινωνική εκδήλωση «είδε έναν νεαρό πού όμορφο και του είπε: ‘Σταμάτα αυτά που κάνεις’. Ο νεαρός διερωτήθηκε τι εννοούσε και ο μοναχός του απάντησε: ‘Αυτό που πηγαίνεις με διάφορους. Θα κολλήσεις και καμιά αρρώστια και θα πεθάνεις νωρίς. Να γνωρίσεις τη μετάνοια και έχει χαρά η μετάνοια’. Ο νεαρός ρώτησε τον μοναχό πως ξέρει τι σεξουαλικές του προτιμήσεις και ο μοναχός του είπε: ‘Όπως πέρασες βρωμούσες, έβγαινε μια μπόχα από εσένα και αυτή η αρσενοκοιτία που κάνεις έχει συγκεκριμένη μυρωδιά που τη γνωρίζω’». Κατά τον Μητροπολίτη, αυτό το παιδί βοηθήθηκε από προσεχή όλης της οικογένειας και σταμάτησε και «τώρα ευωδιάζει. Δεν σας λέω παραμύθια. Είναι άνθρωποι της διπλανής πόρτας».

Ο «ευσεβής» serial killer Ορέστης!

Ο Μητροπολίτης Μόρφου σε μια προσπάθεια να επικρίνει τον μεγάλο αριθμό εκτρώσεων, επιχείρησε να τις παραλληλίσει με τις δολοφονίες παιδιών από τον serial killer ίλαρχο
Νικόλα Μεταξά (Ορέστη). Μάλιστα στην προσπάθεια αυτή φάνηκε να «ξεπλένει» τις δολοφονίες των παιδιών λέγοντας: «Είπα και αλλού δεν επιτρέπεται η Κύπρος να έχει τόσο ψηλό ποσοστό εκτρώσεων και να μαραζώνουμε για τα δύο παιδάκια που σκότωσε ο δολοφόνος. Εσύ έκαμες τρεις εκτρώσεις τα μωρά σου και τώρα υποκριτή και Φαρισαίε κατακρίνεις τον Νικόλα. Και αυτό συνέβη σε πάρα πολλά σπίτια, σε πάρα πολλές οικογένειες. Μια χώρα με τόσο υψηλό ποσοστό εκτρώσεων είναι δυνατό να μη γεννήσει έναν τέτοιο δολοφόνο;». Για τον serial killer είπε πως παρά τα εγκλήματα του ζήτησε να εξομολογηθεί και αυτό – κατά την άποψη του – αποτελεί τιμή για την Κύπρο αφού ένας τέτοιος δολοφόνος έχει τη διάθεση της εξομολόγησης. «Θέλει βοήθεια τώρα» είπε, «όπως είπαμε πριν για τον ομοφυλόφιλο ότι του εμφανίζονταν όλοι οι άντρες που πήγε μαζί τους, πρέπει του Νικόλα να του διδάξει κάποιος τώρα για όλες αυτές τις καημένες υπάρξεις που σκότωσε, να προσεύχεται για την κάθε μια ξεχωριστά».

Δεν παίρνει λέξη πίσω

Παρά τον σάλο και τις αντιδράσεις που δημιούργησαν οι δηλώσεις του, ο Μητροπολίτης Πάφου δεν θέλησε να «διορθώσει» ή να ανακαλέσει. Όταν του ζητήθηκε να
σχολιάσει τις αντιδράσεις απάντησε: «Εξέφρασα τη θέση της Εκκλησίας και των Αγίων της Εκκλησίας μας» και παρέπεμψε στην επίμαχη ομιλία του η οποία παραμένει αναρτημένη στην
ιστοσελίδα της Μητρόπολης. Ακόμα και ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος Β’, ο οποίος επίσης κατά καιρούς είχε κάνει αιχμηρές δηλώσεις για την ομοφυλοφιλία χαρακτηρίζοντας την ασθένεια, είχε πάρει αποστάσεις από τον Μητροπολίτη Μόρφου, λέγοντας πως οι θέσεις του δεν εκφράζουν την Εκκλησία και δεν της υιοθετεί. Από τους υπόλοιπους Επισκόπους ο μόνος που είχε τοποθετηθεί ήταν ο Μητροπολίτης Κερύνειας Χρυσόστομος. Σε ανάρτηση του στην ιστοσελίδα της Μητρόπολης είχε γράψει: «Εκφράζοντας τη θέση της Ιεράς Μητροπόλεως Κυρηνείας και τη δική μου προσωπικώς, πιστεύουμε ότι ο κληρικός δεν πρέπει ναανακατεύεται μέσα στις κρεβατοκάμαρες των ζευγαριών. Επίσης από την εμπειρία μας μέσα από τη μελέτη των έργων αγίων ανθρώπων της Εκκλησίας ή και σε προσωπική επικοινωνία μαζί τους, δεν έχουμε διαβάσει και δεν έχουμε ακούσει οι Άγιοί μας να αναφέρονται σε τέτοιου είδους θέματα με τόση λεπτομέρεια».

Πάντα αθώος… και ο κορωνοϊούλης

Εναντίον του Μητροπολίτη Μόρφου είχαν γίνει ανακρίσεις για την εκφορά ρατσιστικού λόγου, χωρίς να διαπιστωθεί η διάπραξη αδικήματος ενώ είχε καταχωριστεί και ποινική υπόθεση για παραβίαση των μέτρων κατά του κορωνοϊού την περίοδο της πανδημίας. Και αυτή η υπόθεση οδηγήθηκε στην αθώωση του.

Ο ίδιος υποτιμούσε συχνά την ύπαρξη του κορωνοϊού και καλούσε τους πιστούς να μην τηρούν τα μέτρα λέγοντας πως είναι άλλος ο νόμος της Πολιτείας και άλλος του Θεού.
Τον Αύγουστο του 2021 ασθένησε και ο ίδιος με κορωνοϊό. Όταν βγήκε από την καραντίνα προκάλεσε και πάλι με δηλώσεις του λέγοντας: «Είναι μια ωραία ασθένεια και απλά ταπεινώνει. Παναγία μου είμαι ένας Δεσπότης και να νομίζουν πως είμαι Superman και μερικοί να νομίζουν πως είμαι και Άγιος. Δεν μου δίνεις μετά από τη γιορτή σου ένα κορωνοϊούλη. Παρά να είμαι ένας φαντασμένος υγιής, καλύτερα ένας ταπεινωμένος και ασθενής. Η Παναγία μας άκουσε. Ο οδηγός μου είναι ο μόνος που κόλλησε από εμένα [..] Τα συμπτώματα ήταν«πολύ-πολύ ήπια [..] Σας είπα, λοιπόν, τότε Φεβρουάριο του 2020 ότι απ’ εδώ και πέρα θα περάσουμε με το φόβο. Ε ρε παιδί μου δεν περίμενα ούτε και εγώ, που κάνω τον προφητολόγο και ρωτώ και ανθρώπους του Θεού και με συμβουλεύουν, γι αυτά που σας λέω. Δεν είναι δικά μου. Όσοι δεν εμβολιαστούν θα απομονώνονται. Όλα αυτά φόβος, φόβος, φόβος. Και μετά από το φόβο, τρόμο και μετά από τον τρόμο τι επιδιώκουν αυτοί; Να βάλουν τη νέα τάξη πραγμάτων. Να βάλουν τους εμβολιασμένους να τσακώνονται με αυτούς που δεν εμβολιάστηκαν. Μέσα στην οικογένεια, μέσα στο χωριό, μέσα στην ενορία, μέσα στα μοναστήρια. Συμβαίνει και αυτό. Μόνο ο φόβος που ήρθε στον κόσμο. Ξεκάθαρα είναι κατασκευασμένα όλα αυτά και ξεκάθαρα κρύβεται πίσω το αρνητικό πνεύμα. Όχι το Άγιο πνεύμα».

Η Εβραία και ο θάνατος του αδελφού

Ο Μητροπολίτης Μόρφου, κατά κόσμον Όμηρος Μασούρας, γεννήθηκε το 1962 στο κατεχόμενο χωριό Ζώδια. Σε ηλικία 8 ετών έχασε τον πατέρα του και μεγάλωσε με την μητέρα του Μηλιά και τον αδελφό του Πέτρο. Το 1974, με τη τουρκική εισβολή, η οικογένεια αναγκάστηκε να εγκαταλείψει το σπίτι της στο χωριό και μετακόμισε σε προσφυγικό συνοικισμό στη Λευκωσία. Ωστόσο το 1974 σημάδεψε την ζωή του Όμηρου, αφού ο αδελφός του σε ηλικία 24 ετών, μόλις τέλειωσαν οι μάχες με τους Τούρκους, σκοτώθηκε σε τροχαίο ατύχημα ενώ πήγαινε στο χωριό Πεδουλάς για να συναντήσει την μητέρα του. Ο Όμηρος ήταν τότε 12 χρονών και πήγαινε στο Γυμνάσιο. Μέσα σε λίγα χρόνια είχε χάσει τον πατέρα του, τον αδελφό του, το σπίτι του και το χωριό του. Όλα αυτά τα κουβαλούσε ως βαρύ φορτίο. Ωστόσο το πιο βαρύ φορτίο όπως λέει ο ίδιος ήταν το «γιατί» για τον θάνατο του αδελφού του. Την απάντηση είπε πως του την έδωσε μετά από προσευχή ο Άγιος Ιάκωβος Τσαλίκης στη Μονή Οσίου Δαυϊδ, στην Εύβοια. Του είπε πως, ο αδελφός του, όταν σπούδαζε στο Ισραήλ είχε ερωτευτεί μια Εβραία, η οποία είχε αποφασίσει να τον παντρευτεί και ήθελε να πάει ολόκληρη η οικογένεια στο Ισραήλ. «Εκεί θα χάνατε τη πίστη σας και η μάνα σας θα έλιωνε που θα έβλεπε την αλλοίωση των παιδιών της», του είπε ο Άγιος Ιάκωβος και
πρόσθεσε πως «αυτή η Εβραία δεν ήταν τυχαία, γιατί είχε πολύ χρυσό αλλά δεν είχε Χριστό. Ο Θεός προτίμησε για να μην βλαφτείτε πνευματικά και αποφάσισε να θερίσει τον αδελφό σου στα 24 του». Η μητέρα του Μητροπολίτη Νεόφυτου έζησε ως τα 94 και πέθανε το 2015.

ΕΔΟΝόπουλο, Νομική, σερβιτόρος και ο Θεός

Ο Όμηρος ως πρόσφυγας τα πρώτα χρόνια μετά την εισβολή του 1974 δεν διατηρούσε στενή επαφή με την εκκλησία. Μάλιστα είχε ενταχθεί στο μαθητικό τμήμα της νεολαίας του ΑΚΕΛ, την ΠΕΟΜ (Παγκύπρια Ενιαία Οργάνωση Μαθητών) και στην ΕΔΟΝ. Στο Γυμνάσιο Ακρόπολης στη Λευκωσία είχε εκλεγεί και πρόεδρος των μαθητών. Απαλλάχθηκε από τη στρατιωτική θητεία ως προστάτης της μητέρας του, αφού είχε χάσει τον πατέρα και τον αδελφό του.
Πολιτικοποιημένος στα τέλη της δεκαετίας του 70 έφυγε για την Αθήνα για να σπουδάσει Νομική. Ζούσε στη φοιτητική εστία στα Ιλίσια και τότε άρχισε να διαπιστώνει την τάση του προς τη θρησκεία, μέσω επαφών που είχε με τρεις σύγχρονους Αγίους.

Τον Άγιο Πορφύριο, τον Άγιο Παΐσιο και τον Άγιο Ιάκωβο Τσαλίκη. «Τη νομική επιστήμη» λέει ο ίδιος «ποτέ δεν την αγάπησα», και μάλιστα σκεφτόταν να την εγκαταλείψει για να
σπουδάσει Φιλοσοφία ή Ιστορία. «Στο δεύτερο έτος της νομικής τον Νοέμβριο του 1980» λέει «γνωρίζω για πρώτη φορά τον Γέροντα Πορφύριο, ο οποίος με συμβουλεύει να μην παρατήσω
τη Νομική. “Αυτό το πτυχίο θα το πάρεις! Θα το καθυστερήσεις ένα χρόνο, γιατὶ θα πηγαίνεις απὸ μοναστήρι σε μοναστήρι, αλλὰ πρέπει να το πάρεις. Δεν σου μιλώ εγώ, αλλὰ το Άγιο Πνεύμα. Το πτυχίο αυτὸ θα σου το ζητήσει κάποτε ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου.”

Όπως και έγινε! Το 1998 χειροτονούμαι και ενθρονίζομαι Μητροπολίτης Μόρφου και, στην πρώτη συνεδρία της Συνόδου που παρακάθισα, ο τότε Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος Α´ με διορίζει, λόγῳ του πτυχίου της Νομικής, σε ανακριτικὴ επιτροπή, προς διερεύνηση κάποιων οικονομικής φύσεως τότε προβλημάτων. Ο Όσιος Πορφύριος είχε δει αυτὴ τη στιγμὴ χρόνια πρίν!».Ο πιο στενός φίλος του Όμηρου εκείνα τα χρόνια ήταν ο Γεράσιμος, ο οποίος αργότερα έγινε Μητροπολίτης Κεφαλληνίας και αποβίωσε το 2015.

Ο Όμηρος τα καλοκαίρια για να μπορέσει να ανταπεξέλθει στα έξοδα των σπουδών του εργαζόταν ως σερβιτόρος. Ο ίδιος εξιστορεί ένα περιστατικό με τον Άγιο Ιάκωβο Τσαλίκη: «Του είπα, ότι ήθελα να πάω στις Σπέτσες να εργαστώ ως γκαρσόνι. Όταν πήγα ήθελα να σταματήσω, γιατί ήταν πολλοί οι πειρασμοί και τι μου είπε ο Άγιος; “Θα γίνεις μοναχός αλλά δεν θα μείνεις για πάντα μοναχός. Θα γίνεις επίσκοπος στο τόπο που γεννήθηκες. Θα συναναστρέφεσαι συνεχώς με κόσμο, και άρα πρέπει να ξεφοβηθείς το κόσμο. Το καλύτερο Πανεπιστήμιο δεν είναι η Νομική. Είναι οι Σπέτσες, Μείνε γκαρσόνι στις Σπέτσες”».

Η συνάντηση του Όμηρου με τον Άγιο Παΐσιο στο Άγιο Όρος έγινε το 1982. Ο Παΐσιος επέμενε πως δεν έπρεπε να πάει μοναχός στον Άθω. «Στην Κύπρο να πας» του είπε. «Να κάνετε βάσεις πνευματικές, κι αυτές οι βάσεις θα διώξουν τις βάσεις». Όταν τον ρώτησε τι εννοούσε με τις βάσεις, ο Άγιος Παΐσιος του απάντησε: «Αμερικανάκι είσαι και δεν καταλαβαίνεις; Ελληνικά μιλώ… Το πρόβλημα της Κύπρου είναι πνευματικό. Τώρα εφαρμόζεται ο πνευματικός νόμος. Όταν φτιάξετε μοναστήρια, ενορίες, οικογένειες ορθόδοξες, τότε οι βάσεις της αμαρτίας και της κατοχής θα εξαφανιστούν».

Η συμφωνία των Πρεσπών και οι προδότες

Σε συνέντευξη του το 2019 στην εφημερίδα «Ορθόδοξη Αλήθεια» ο Μητροπολίτης Μόρφου Νεόφυτος, αναφέρθηκε στη Συμφωνία των Πρεσπών λέγοντας πως «ο λαός θα πρέπει πρωτίστως να σταματήσει να βλέπει και να διακρίνει τους πολιτικούς σε δεξιούς και αριστερούς. Αυτό το παραμύθι τελείωσε. Τώρα πλέον πρέπει να διακρίνει τους πολιτικούς του σε πατριώτες και προδότες. Και οι επίσκοποι θα πρέπει να τολμήσουν να τοποθετηθούν. Τώρα, αν υπάρξουν και μερικοί επίσκοποι που τοποθετηθούν από την πλευρά των προδοτών, ας τους δώσουμε χρόνο να ανανήψουν.

Τα πράγματα εξελίσσονται έτσι ώστε να μη μένει πολύ χρονικό περιθώριο, όπως φαίνεται πλησιάζει ο μεγάλος πόλεμος που προφήτευσαν οι άνθρωποι του Θεού. Και το πρόβλημα των
Σκοπίων (να μη λέμε το Μακεδονικό· το Σκοπιανό) εντάσσεται στα πλαίσια αυτά, της προετοιμασίας ενός μεγάλου πολέμου, για τον οποίον συντάσσονται όλες οι δυνάμεις και ο καθένας καταρτίζει τις συμμαχίες και τους συμμάχους του. Δεν είναι τυχαίο ότι, αμέσως μετά την αναγνώριση εκ μέρους της ελληνικής κυβέρνησης, τίθεται και το θέμα των σχέσεων Σκοπίων και ΝΑΤΟ. Τώρα, εν σχέσει με τα μέλλοντα συμβαίνειν, κάποιος άνθρωπος του Θεού μου είχε πει πολύ εύστοχα: “ Η Ελλάδα δεν θα πάθει τίποτα. Ούτε ένας πόντος από το έδαφός της δεν θα χαθεί. Αυτοί που θα πάθουν όμως, θα είναι οι Έλληνες και συγκεκριμένα οι Έλληνες που δεν έχουν μετάνοια”. Από τί; υπάρχουν πολλά να πάθουμε… ασθένειες, επιδημίες, σεισμοί, λιμοί, καταποντισμοί, πυρκαγιές… και τα ζήσαμε τα προηγούμενα χρόνια και τα γευτήκαμε, με τις διάφορες θεομηνίες που έγιναν και γίνονται. Αυτά όλα δεν είναι τυχαία. Είναι αποτέλεσμα του ότι η ίδια η Φύσις αντιδρά απέναντι στα αφύσικα νομοσχέδια που ψηφίζουν οι άθεοι νομοθέτες στην Βουλή».