Μήνυμα για την εορτή του Αγίου Πνεύματος, που τιμάται την επομένη της Πεντηκοστής, δημοσίευσε στις 2 Ιουνίου 2026 ο Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ. Επιφάνιος.
Στην ανάρτησή του, ο Προκαθήμενος της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας ανέδειξε τον καθοριστικό ρόλο του Αγίου Πνεύματος στη ζωή της Εκκλησίας και στο έργο της σωτηρίας του ανθρώπου. Όπως εξήγησε, το Άγιο Πνεύμα είναι το τρίτο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδος, όχι κατά τάξη αξίας ή σημασίας, αλλά σύμφωνα με τη σειρά με την οποία ο Θεός αποκαλύφθηκε στον κόσμο ως Πατέρας, Υιός και Άγιο Πνεύμα.
Ο Μητροπολίτης Επιφάνιος επανέλαβε την ορθόδοξη πίστη στην Αγία Τριάδα, τονίζοντας ότι ο Πατέρας, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα είναι τρία διακριτά Πρόσωπα που μετέχουν πλήρως στη μία θεία ουσία. «Ο Πατέρας είναι Θεός, ο Υιός είναι Θεός και το Άγιο Πνεύμα είναι Θεός, αλλά δεν υπάρχουν τρεις θεοί, παρά ένας Θεός», υπογράμμισε.
Αναφερόμενος στην παρουσία του Αγίου Πνεύματος στην ιστορία της σωτηρίας, σημείωσε ότι ήδη από τις πρώτες σελίδες της Γενέσεως «το Πνεύμα του Θεού επεφέρετο επάνω των υδάτων», ενώ υπενθύμισε ότι ο Θεός εμφύσησε στον άνθρωπο την πνοή της ζωής κατά τη δημιουργία του.
Επίσης, τόνισε ότι το Άγιο Πνεύμα δεν είναι μια απρόσωπη δύναμη ή ενέργεια, αλλά θείο Πρόσωπο με το οποίο οι πιστοί μπορούν να συνάψουν προσωπική σχέση. Μέσω του Αγίου Πνεύματος, οι χριστιανοί μετέχουν σε όλα όσα επιτέλεσε ο Χριστός για τη σωτηρία του κόσμου, σύμφωνα με το θέλημα του Πατέρα.
Περιγράφοντας το Άγιο Πνεύμα ως «ζωοποιό δύναμη και ψυχή της Εκκλησίας», ο Μητροπολίτης Επιφάνιος σημείωσε ότι, παρότι παραμένει αόρατο, η παρουσία Του φανερώνεται μέσα από τους καρπούς και τις δωρεές Του. Η αγάπη, το έλεος, η πίστη, η αγαθότητα, η εσωτερική ειρήνη, η χαρά, η ευγνωμοσύνη και η αρμονία αποτελούν, όπως ανέφερε, σημεία της ενεργού παρουσίας του Αγίου Πνεύματος στη ζωή του ανθρώπου.
Παράλληλα, υπογράμμισε ότι και η ίδια η πίστη αποτελεί δώρο του Αγίου Πνεύματος, το οποίο ενισχύει τους πιστούς στην προσευχή και μεσιτεύει υπέρ αυτών ενώπιον του Θεού. Επικαλούμενος τον Απόστολο Παύλο, υπενθύμισε ότι «το Πνεύμα συναντιλαμβάνεται ταις ασθενείαις ημών», καθοδηγώντας τον άνθρωπο στην πνευματική του πορεία.
Τέλος, αναφερόμενος στη διδασκαλία των Αγίων Πατέρων, εξήγησε ότι όταν το Άγιο Πνεύμα κατοικεί στην καρδιά του ανθρώπου, χαρίζει βαθιά ειρήνη, γαλήνη και θεία χάρη. Αντίθετα, όταν η καρδιά κυριαρχείται από αμφιβολίες, πάθη και βιοτικές μέριμνες, η ειρήνη αυτή χάνεται.
