android logo
  • ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE
  • Επικοινωνία
  • Διαφήμιση
  • Πολιτική Απορρήτου
  • Συντακτική Ομάδα
  • Γράφει το ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE
  • Ειδησεις Τωρα

Εκκλησία Online

  • ΑΡΧΙΚΗ
  • ΝΕΑ
    • ΕΛΛΑΔΑ
    • ΕΙΠΑΝ
    • ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ
    • ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΛΛΑΔΟΣ
    • ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΥΠΡΟΥ
    • ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE
    • ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΑ
    • ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΙΣ
    • ΦΑΝΑΡΙ
    • ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΑΛΒΑΝΙΑΣ
    • ΟΜΟΓΕΝΕΙΑ
    • ΚΟΣΜΟΣ
  • ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΑ
  • ΑΡΧΟΝΤΑΡΙΚΙ
  • ΘΑΥΜΑΤΑ
  • ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ
  • ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ
    • ΤΑΞΙΔΙΑ
    • ΥΓΕΙΑ
    • ΔΙΑΤΡΟΦΗ
    • ΤΕΧΝΗ
    • ΒΙΒΛΙΟ
    • ΒΙΒΛΙΟ ΓΙΑ ΠΑΙΔΙΑ
  • ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ
ΕΛΛΑΔΑ, ΝΕΑ

ΟΠΕΚΕΠΕ ΠΛΗΡΩΜΕΣ – ΑΓΡΟΤΕΣ 2026: Ανοίγει η πλατφόρμα για de minimis

21 ώρες πριν

News: Η ενίσχυση αφορά παραγωγούς μηδικής που επλήγησαν έμμεσα από τις επιπτώσεις της ζωονόσου ευλογιάς των αιγοπροβάτων, καθώς τα περιοριστικά μέτρα στη διακίνηση ζωοτροφών δημιούργησαν σοβαρά προβλήματα στη διάθεση της παραγωγής.

Οι αιτήσεις θα υποβάλλονται από 10 έως 22 Ιουνίου μέσω της πλατφόρμας myBusinessSupport, με χρήση των προσωπικών κωδικών TAXISnet. Η πληρωμή, σύμφωνα με το χρονοδιάγραμμα, αναμένεται να γίνει έως τις 30 Ιουνίου 2026.

Ποιοι είναι οι δικαιούχοι
Δικαιούχοι είναι γεωργοί που καλλιεργούν μηδική σε συγκεκριμένες Περιφερειακές Ενότητες, μεταξύ των οποίων Αιτωλοακαρνανία, Αχαΐα, Έβρος, Ημαθία, Καβάλα, Καρδίτσα, Κοζάνη, Λάρισα, Μαγνησία, Ξάνθη, Πιερία, Ροδόπη, Σέρρες, Τρίκαλα, Φωκίδα και Χαλκιδική.

Βασική προϋπόθεση είναι οι παραγωγοί να έχουν υποβάλει ΕΑΕ/ΟΣΔΕ 2025 και να πληρούν τα κριτήρια που προβλέπει η σχετική απόφαση. Ιδιαίτερη προσοχή χρειάζεται και στον δηλωμένο ΙΒΑΝ, καθώς η πληρωμή θα γίνει αποκλειστικά στους τραπεζικούς λογαριασμούς που είναι καταχωρισμένοι στην ψηφιακή πύλη της ΑΑΔΕ.

Τα ποσά ανά στρέμμα

Το ύψος της ενίσχυσης διαφοροποιείται ανάλογα με την περιοχή, τον αριθμό των κοπών, τη χρήση της καλλιέργειας και το αν πρόκειται για ξηρική ή ποτιστική μηδική.

Για καλλιέργεια μηδικής που προορίζεται για ζωοτροφή, τα ποσά φτάνουν έως τα 80 ευρώ ανά στρέμμα για ποτιστικές εκτάσεις σε περιοχές με 4 έως 5 κοπές, όπως η Λάρισα, η Μαγνησία, η Ξάνθη, η Φωκίδα, η Αιτωλοακαρνανία και η Σαμοθράκη.

Σε άλλες περιοχές, όπου υπολογίζονται τρεις κοπές, η ενίσχυση διαμορφώνεται έως τα 40 ευρώ ανά στρέμμα για ποτιστικές εκτάσεις, ενώ σε περιοχές με δύο κοπές το ποσό πέφτει έως τα 20 ευρώ ανά στρέμμα.

Για τη σποροπαραγωγή, τα ποσά είναι χαμηλότερα και κυμαίνονται από 5 έως 20 ευρώ ανά στρέμμα, ανάλογα με την περιοχή και τα χαρακτηριστικά της καλλιέργειας.

Δες επίσης
ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΥΠΡΟΥ, ΝΕΑ

Ανώτατο: Δίνει δικαίωμα προσβολής της απόφασης του Οικουμενικού Πατριαρχείου στον Τυχικό

21 ώρες πριν

Μερικώς επιτυχής ήταν η έφεση του πρώην Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού κατά πρωτόδικης απόφασης που απέρριψε το αίτημά του για παράταση της προθεσμίας προσβολής των εκκλησιαστικών αποφάσεων που τον κήρυξαν έκπτωτο από το αξίωμά του, με το Ανώτατο να του δίνει τη δυνατότητα να προχωρήσει σε αίτηση για έκδοση προνομιακού εντάλματος σε σχέση με την απόφαση της Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου, όχι όμως και για την απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κύπρου.

Στην απόφαση που εξέδωσε σήμερα το Ανώτατο Δικαστήριο, εξέτασε το αίτημα του Τυχικού για επέκταση της προθεσμίας καταχώρισης αίτησης για άδεια έκδοσης προνομιακών ενταλμάτων αναφορικά με την απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κύπρου ημερομηνίας 22 Μαΐου 2025, με την οποία κηρύχθηκε έκπτωτος και την απόφαση της Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου ημερομηνίας 17 Οκτωβρίου 2025, με την οποία επικυρώθηκε η έκπτωσή του.

Σε σχέση με την απόφαση του Οικουμενικού Πατριαρχείου, το Ανώτατο έκρινε ότι, παρότι ο Τυχικός είχε γνώση της απόφασης από την ημέρα έκδοσής της, δεν είχε εξασφαλίσει αντίγραφό της εντός της προβλεπόμενης προθεσμίας των 45 ημερών, παρά τα σχετικά αιτήματά του.

Όπως αναφέρεται στην απόφαση, «η μη εξασφάλιση αντιγράφου της απόφασης εντός της προθεσμίας, χωρίς υπαιτιότητα από μέρους του Εφεσείοντα, συνιστούσε περίσταση που τον παρεμπόδισε στο να αποταθεί έγκαιρα στο Δικαστήριο προς διεκδίκηση θεραπείας».
Το Δικαστήριο διαφώνησε με την πρωτόδικη κρίση ότι ο Τυχικός παρέμεινε αδικαιολόγητα αδρανής, σημειώνοντας ότι δεν λήφθηκε υπόψη το γεγονός πως το αντίγραφο της απόφασης τού παραδόθηκε μόλις στις 8 Ιανουαρίου 2026, δηλαδή μετά την εκπνοή της προβλεπόμενης προθεσμίας.

Παράλληλα, έκρινε ότι «η μη άμεση ανταπόκριση της αρμόδιας αρχής στη χορήγηση στον Εφεσείοντα του αντιγράφου της απόφασης, παρά την υποβολή από τον ίδιο σχετικού αιτήματος, αναμφίβολα έχει τη δική της σημασία όσον αφορά την παρέλευση της προβλεπόμενης προθεσμίας».

Αντίθετα, σε ό,τι αφορά την απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κύπρου της 22ας Μαΐου 2025, το Ανώτατο έκρινε ότι δεν συνέτρεχαν εξαιρετικές περιστάσεις που να δικαιολογούν την παράταση του χρόνου.

Σύμφωνα με την απόφαση, ο Τυχικός είχε πλήρη γνώση της έκπτωσής του από την ημέρα λήψης της απόφασης και η επιλογή του να αναμένει την έκβαση της προσφυγής του ενώπιον του Οικουμενικού Πατριαρχείου δεν συνιστούσε επαρκή δικαιολογία για την παρέλευση της προθεσμίας.

Το Ανώτατο συμφώνησε με την πρωτόδικη κρίση ότι η επίκληση της ανάγκης εξάντλησης των εκκλησιαστικών ενδίκων μέσων «δεν αποτελεί βάσιμη δικαιολογία, ειδικότερα εφόσον η προθεσμία για την καταχώριση αίτησης για άδεια έτρεχε και εξαντλείτο».

Τονίζοντας τη σημασία των χρονικών ορίων στις διαδικασίες αυτές, το Δικαστήριο σημείωσε ότι «η τήρηση των προθεσμιών δεν είναι θέμα τύπου αλλά ουσίας» και ότι η αναζήτηση προνομιακής θεραπείας «επιβάλλεται να λαμβάνει χώρα το συντομότερο δυνατό».

Ως εκ τούτου, το Ανώτατο απέρριψε την έφεση σε σχέση με την απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κύπρου, ενώ την έκανε δεκτή σε σχέση με την απόφαση του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

Η πρωτόδικη απόφαση παραμερίστηκε μόνο ως προς το δεύτερο σκέλος της υπόθεσης, με το Δικαστήριο να παραχωρεί στον Τυχικό προθεσμία δέκα ημερών από σήμερα για να καταχωρίσει αίτηση για εξασφάλιση άδειας προς έκδοση προνομιακού εντάλματος Certiorari αναφορικά με την απόφαση της 17ης Οκτωβρίου 2025 του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

Δες επίσης
ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΥΠΡΟΥ, ΝΕΑ

Αββακούμ: Τροποποιήθηκαν κατηγορίες για Νεκτάριο- Αντιδράσεις για φωτογραφίες

21 ώρες πριν

Κατά την έναρξη της διαδικασίας, ο εκπρόσωπος της Κατηγορούσας Αρχής, Βασίλης Μπίσσας, υπέβαλε αίτημα για τροποποίηση των λεπτομερειών των κατηγοριών 10, 11 και 13 του κατηγορητηρίου, οι οποίες αφορούν τον πρώτο κατηγορούμενο, μοναχό Νεκτάριο, ώστε αυτές να ανταποκρίνονται στη μαρτυρία που προτίθεται να παρουσιάσει ενώπιον του Δικαστηρίου.

Το Δικαστήριο ενέκρινε το αίτημα και εξέδωσε διάταγμα τροποποίησης του κατηγορητηρίου. Ακολούθως, οι τρεις κατηγορίες αναγνώστηκαν εκ νέου, με τον μοναχό Νεκτάριο να απαντά «μη παραδοχή» και στις τρεις.

Συγκεκριμένα, η 10η και η 13η κατηγορία αφορούν θέση σε κυκλοφορία πλαστών εγγράφων με δόλιο τρόπο, ενώ η 11η κατηγορία αφορά κλοπή χρηματικού ποσού ύψους 20.000 ευρώ.

Στη συνέχεια, ο συνήγορος υπεράσπισης του πρώτου κατηγορούμενου, Κωστής Ευσταθίου, ζήτησε περαιτέρω λεπτομέρειες αναφορικά με τις κατηγορίες 1, 4 και 15 του κατηγορητηρίου. Μεταξύ άλλων, ζήτησε να διευκρινιστεί στην τέταρτη κατηγορία ο ιδιοκτήτης του χρηματικού ποσού που φέρεται να κατείχε παράνομα ο πελάτης του, καθώς και ποιες είναι οι παράνομες δραστηριότητες στις οποίες στηρίζεται η 15η κατηγορία που αφορά αδίκημα νομιμοποίησης εσόδων από παράνομες δραστηριότητες.

Ο κ. Μπίσσας ανέφερε ότι σήμερα ενημερώθηκε η Κατηγορούσα Αρχή για το αίτημα παροχής περαιτέρω λεπτομερειών και ότι θα τοποθετηθεί επί του ζητήματος μέχρι την επόμενη δικάσιμο, σημειώνοντας παράλληλα ότι ήταν έτοιμη να προχωρήσει στην παρουσίαση της υπόθεσής της.

Ακολούθως, κλήθηκε ο πρώτος μάρτυρας κατηγορίας, αστυφύλακας Π.Ε., ο οποίος κατέθεσε έκθεση ημερομηνίας 25 Μαρτίου 2024 σχετικά με φωτογραφίες αντικειμένων που τράβηξε στις 9 και 13 Μαρτίου 2024 στη Μητρόπολη Ταμασού, στο Επισκοπειό, στο πλαίσιο των αστυνομικών εξετάσεων της υπόθεσης.

Ο μάρτυρας ανέφερε ότι φωτογράφισε διάφορα αντικείμενα και χρηματικά ποσά που σχετίζονται με τα υπό διερεύνηση αδικήματα, ότι αντέγραψε το περιεχόμενο σε δύο ψηφιακούς δίσκους και ότι επέλεξε συνολικά 203 φωτογραφίες. Παράλληλα, διευκρίνισε ότι δεν προέβη σε οποιαδήποτε επεξεργασία του φωτογραφικού υλικού.

Όταν η Κατηγορούσα Αρχή επιχείρησε να παρουσιάσει τις φωτογραφίες, τόσο ο δικηγόρος του πρώτου κατηγορούμενου, όσο και ο δικηγόρος του δεύτερου κατηγορούμενου, μοναχού Πορφύριου, Ευστάθιος Κ. Ευσταθίου, υπέβαλαν ένσταση.

Οι δύο συνήγοροι υποστήριξαν ότι δεν μπορούν να γίνουν αποδεκτές φωτογραφίες που αποτυπώνουν αντικείμενα, τα οποία λήφθηκαν από την Ιερά Μονή Αββακούμ και από την οικία της μητέρας του πρώτου κατηγορουμένου χωρίς ένταλμα έρευνας, υποστηρίζοντας ότι παραβιάζονται σχετικές διατάξεις του Συντάγματος, της Ποινικής Δικονομίας, καθώς και της Ευρωπαϊκής Σύμβασης Δικαιωμάτων του Ανθρώπου.

Παράλληλα, ανέφεραν ότι οι εν λόγω φωτογραφίες δεν είχαν δοθεί προηγουμένως στην υπεράσπιση από την Κατηγορούσα Αρχή.

Από πλευράς της, η Κατηγορούσα Αρχή ανέφερε ότι τα τεκμήρια είχαν δοθεί στην υπεράσπιση κατά το στάδιο της παραπομπής της υπόθεσης, ωστόσο εισηγήθηκε να δοθεί χρόνος στην υπεράσπιση ώστε να εξετάσει το φωτογραφικό υλικό και να τοποθετηθεί συγκεκριμένα επί των τεκμηρίων για τα οποία προτίθεται να εγείρει ένσταση.

Η υπεράσπιση συμφώνησε με την εισήγηση, αναφέροντας ότι μέχρι στιγμής είχε στη διάθεσή της ένα «αόριστο ή τουλάχιστον ελλιπή κατάλογο τεκμηρίων» και όχι το σύνολο των φωτογραφιών που προτίθεται να παρουσιάσει η Κατηγορούσα Αρχή.

Το Δικαστήριο υπέδειξε ότι κατά την επόμενη δικάσιμο η υπεράσπιση θα πρέπει να είναι σε θέση να τοποθετηθεί τόσο επί των φωτογραφιών όσο και επί των υπόλοιπων τεκμηρίων της υπόθεσης, εκφράζοντας παράλληλα την προσδοκία να υπάρξει καλύτερος συντονισμός μεταξύ των δύο πλευρών ώστε να αποφευχθούν περαιτέρω καθυστερήσεις.

Η υπόθεση ορίστηκε για συνέχιση στις 16 Ιουνίου 2026 στις 09:00, ενώ έχουν ήδη οριστεί επιπλέον δικάσιμοι στις 18, 22 και 24 Ιουνίου.

Υπενθυμίζεται ότι οι μοναχοί Νεκτάριος και Πορφύριος αντιμετωπίζουν, μεταξύ άλλων, κατηγορίες που αφορούν συνωμοσία προς καταδολίευση, πλαστογραφία και χρήση πλαστών εγγράφων, κλοπή από αντιπρόσωπο, παράνομη κατοχή περιουσίας άνω των 63.000 ευρώ, νομιμοποίηση εσόδων από παράνομες δραστηριότητες, παρέμβαση σε δικαστική διαδικασία και υποβολή ψευδούς φορολογικής δήλωσης.

Και οι δύο αρνούνται κάθε εμπλοκή και δεν έχουν παραδεχθεί οποιαδήποτε από τις κατηγορίες που αντιμετωπίζουν.

Δες επίσης
ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΥΠΡΟΥ, ΝΕΑ

Μερικώς επιτυχής η έφεση Τυχικού στο Ανώτατο-Προθεσμία για καταχωρίσει αίτησης Certorari για την απόφαση του Οικουμενικού Πατριαρχείου

21 ώρες πριν

Στην απόφαση που εξέδωσε σήμερα το Ανώτατο Δικαστήριο, εξέτασε το αίτημα του Τυχικού για επέκταση της προθεσμίας καταχώρισης αίτησης για άδεια έκδοσης προνομιακών ενταλμάτων αναφορικά με την απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κύπρου ημερομηνίας 22 Μαΐου 2025, με την οποία κηρύχθηκε έκπτωτος και την απόφαση της Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου ημερομηνίας 17 Οκτωβρίου 2025, με την οποία επικυρώθηκε η έκπτωσή του.

Σε σχέση με την απόφαση του Οικουμενικού Πατριαρχείου, το Ανώτατο έκρινε ότι, παρότι ο Τυχικός είχε γνώση της απόφασης από την ημέρα έκδοσής της, δεν είχε εξασφαλίσει αντίγραφό της εντός της προβλεπόμενης προθεσμίας των 45 ημερών, παρά τα σχετικά αιτήματά του.

Όπως αναφέρεται στην απόφαση, «η μη εξασφάλιση αντιγράφου της απόφασης εντός της προθεσμίας, χωρίς υπαιτιότητα από μέρους του Εφεσείοντα, συνιστούσε περίσταση που τον παρεμπόδισε στο να αποταθεί έγκαιρα στο Δικαστήριο προς διεκδίκηση θεραπείας».

Το Δικαστήριο διαφώνησε με την πρωτόδικη κρίση ότι ο Τυχικός παρέμεινε αδικαιολόγητα αδρανής, σημειώνοντας ότι δεν λήφθηκε υπόψη το γεγονός πως το αντίγραφο της απόφασης τού παραδόθηκε μόλις στις 8 Ιανουαρίου 2026, δηλαδή μετά την εκπνοή της προβλεπόμενης προθεσμίας.

Παράλληλα, έκρινε ότι «η μη άμεση ανταπόκριση της αρμόδιας αρχής στη χορήγηση στον Εφεσείοντα του αντιγράφου της απόφασης, παρά την υποβολή από τον ίδιο σχετικού αιτήματος, αναμφίβολα έχει τη δική της σημασία όσον αφορά την παρέλευση της προβλεπόμενης προθεσμίας».

Αντίθετα, σε ό,τι αφορά την απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κύπρου της 22ας Μαΐου 2025, το Ανώτατο έκρινε ότι δεν συνέτρεχαν εξαιρετικές περιστάσεις που να δικαιολογούν την παράταση του χρόνου.

Σύμφωνα με την απόφαση, ο Τυχικός είχε πλήρη γνώση της έκπτωσής του από την ημέρα λήψης της απόφασης και η επιλογή του να αναμένει την έκβαση της προσφυγής του ενώπιον του Οικουμενικού Πατριαρχείου δεν συνιστούσε επαρκή δικαιολογία για την παρέλευση της προθεσμίας.

Το Ανώτατο συμφώνησε με την πρωτόδικη κρίση ότι η επίκληση της ανάγκης εξάντλησης των εκκλησιαστικών ενδίκων μέσων «δεν αποτελεί βάσιμη δικαιολογία, ειδικότερα εφόσον η προθεσμία για την καταχώριση αίτησης για άδεια έτρεχε και εξαντλείτο».

Τονίζοντας τη σημασία των χρονικών ορίων στις διαδικασίες αυτές, το Δικαστήριο σημείωσε ότι «η τήρηση των προθεσμιών δεν είναι θέμα τύπου αλλά ουσίας» και ότι η αναζήτηση προνομιακής θεραπείας «επιβάλλεται να λαμβάνει χώρα το συντομότερο δυνατό».

Ως εκ τούτου, το Ανώτατο απέρριψε την έφεση σε σχέση με την απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κύπρου, ενώ την έκανε δεκτή σε σχέση με την απόφαση του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

Η πρωτόδικη απόφαση παραμερίστηκε μόνο ως προς το δεύτερο σκέλος της υπόθεσης, με το Δικαστήριο να παραχωρεί στον Τυχικό προθεσμία δέκα ημερών από σήμερα για να καταχωρίσει αίτηση για εξασφάλιση άδειας προς έκδοση προνομιακού εντάλματος Certiorari αναφορικά με την απόφαση της 17ης Οκτωβρίου 2025 του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

Δες επίσης
ΕΛΛΑΔΑ, ΝΕΑ

ΑΠΕΡΓΙΑ ΑΥΡΙΟ ΠΟΕ ΟΤΑ – ΔΗΜΟΙ

21 ώρες πριν
απεργια

«Αναμένοντας την παρουσίαση του συστήματος μοριοδότησης (την Τετάρτη 10 Ιουνίου 2026) το Γενικό Συμβούλιο αποφάσισε να προκηρύξει 24ώρη Πανελλαδική Απεργία των εργαζομένων στην Τοπική Αυτοδιοίκηση την Παρασκευή 12 Ιουνίου 2026 που θα σημαίνει την κλιμάκωση των κινητοποιήσεων σε περίπτωση που το σύστημα μοριοδότησης δεν θα διασφαλίζει την μόνιμη και σταθερή εργασία για τους εργαζόμενους Ε.Σ.Π.Α.» αναφέρει η ΠΟΕ ΟΤΑ σε ανακοίνωσή της.

«Συνεχίζουμε διεκδικώντας με συνέπεια τις διαχρονικές συλλογικές αποφάσεις

Μονιμοποίηση των εργαζομένων Ε.Σ.Π.Α. στις Κοινωνικές Δομές των Δήμων

Επέκταση και σε άλλες υπηρεσίες, της μη υποχρεωτικότητας εφέσεων έως την τελική δικαίωση για οριστική κατάργηση της διάταξης Βορίδη.

«Ρολά» κατεβάζουν οι εργαζόμενοι στους Δήμους την Παρασκευή (12/6) μετά την πανελλαδική 24ωρη απεργία που προκήρυξε η ΠΟΕ – ΟΤΑ.

Αιχμή είναι το σύστημα μοριοδότησης στην Τοπική Αυτοδιοίκηση, όπως αναφέρει σε ανακοίνωσή της η Ομοσπονδία των εργαζόμενων.

ΑΠΕΡΓΙΑ ΑΥΡΙΟ ΠΟΕ ΟΤΑ – ΠΟΙΟΙ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΝ – ΟΛΑ ΤΑ ΝΕΑ ΤΩΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΕΡΓΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΜΜΜ

Πανελλαδική απεργία στους Δήμους στις 12 Ιουνίου: Κινητοποιήσεις από την ΠΟΕ – ΟΤΑ.

Δες επίσης
Γράφει το ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE, ΝΕΑ

Μισθοί στην Εκκλησία: Έως τώρα παίρνουν 2.400 μικτά, κάτω και από τους μουφτήδες

21 ώρες πριν

Όπως μεταδίδει το Protothema.gr, οι αλλαγές αυτές μεταφράζονται σε σημαντικές αυξήσεις για αρχιεπίσκοπο, μητροπολίτες και επισκόπους, με τα ποσοστά να κυμαίνονται από περίπου 60% έως και σχεδόν 95%.

Η βασική διαφοροποίηση δεν αφορά ένα απλό επίδομα ή μια μικρή αναπροσαρμογή, αλλά ολόκληρο τον μηχανισμό υπολογισμού των αποδοχών. Σύμφωνα με τη ρύθμιση που βρίσκεται σε δημόσια διαβούλευση, οι μισθοί των ανώτερων ιεραρχών θα συνδέονται πλέον με εκείνους των γενικών γραμματέων των υπουργείων, των οποίων οι μηνιαίες μικτές αποδοχές φτάνουν τα 5.191 ευρώ.

Τι αλλάζει για Αρχιεπίσκοπο, μητροπολίτες και επισκόπους

Με το νέο καθεστώς, ο Αρχιεπίσκοπος, οι μητροπολίτες και οι τιτουλάριοι μητροπολίτες θα λαμβάνουν το 90% των αποδοχών ενός γενικού γραμματέα υπουργείου. Αυτό σημαίνει ότι οι μικτές μηνιαίες αποδοχές τους θα ανέρχονται στα 4.671,90 ευρώ. Μέχρι σήμερα, σύμφωνα με τα στοιχεία που παρουσιάζει το Protothema.gr, οι αποδοχές του Αρχιεπισκόπου κυμαίνονταν από περίπου 2.840 έως 2.915 ευρώ μικτά, ανάλογα με τυχόν ακαδημαϊκά επιδόματα. Σε καθαρά ποσά, οι απολαβές του υπολογίζονταν γύρω στα 1.800 ευρώ, ενώ μετά τη νέα ρύθμιση εκτιμάται ότι θα φτάσουν περίπου τα 2.800 ευρώ.

Ακόμη μεγαλύτερη είναι η ποσοστιαία μεταβολή για τους μητροπολίτες, οι οποίοι μέχρι σήμερα αμείβονταν με περίπου 2.400 έως 2.475 ευρώ μικτά τον μήνα. Με την εφαρμογή του νέου συστήματος οι αποδοχές τους εξισώνονται ουσιαστικά με εκείνες του Αρχιεπισκόπου, αγγίζοντας τα 4.671,90 ευρώ μικτά. Η αύξηση σε ορισμένες περιπτώσεις προσεγγίζει το 95%, δηλαδή σχεδόν διπλασιάζεται ο μισθός τους. Παράλληλα, οι επίσκοποι και οι βοηθοί επίσκοποι θα λαμβάνουν το 70% των αποδοχών του γενικού γραμματέα υπουργείου, με τις αποδοχές τους να διαμορφώνονται περίπου στα 3.600 ευρώ μικτά μηνιαίως.

Σύμφωνα με τις ίδιες πληροφορίες, η αλλαγή αυτή αποτελούσε εδώ και καιρό αίτημα μερίδας ιεραρχών, οι οποίοι θεωρούσαν ότι οι αποδοχές τους δεν ανταποκρίνονταν στον θεσμικό τους ρόλο. Πηγές από την εκκλησία υποστηρίζουν επίσης ότι σε αρκετές περιπτώσεις οι μισθοί των μητροπολιτών χρησιμοποιούνται για την κάλυψη λειτουργικών αναγκών των μητροπόλεων ή για την οικονομική στήριξη πολιτών που βρίσκονται σε ανάγκη. Η νέα ρύθμιση αφορά περίπου 100 μέλη του ανώτερου και ανώτατου κλήρου, ενώ δεν επηρεάζει τους απλούς ιερείς, οι οποίοι συνεχίζουν να αμείβονται βάσει του ενιαίου μισθολογίου του Δημοσίου.

Την ίδια ώρα, η συζήτηση έχει επεκταθεί και στη σύγκριση των αποδοχών των ιεραρχών με εκείνες των μουφτήδων της Θράκης, οι οποίοι αμείβονται από το υπουργείο Παιδείας και λαμβάνουν περίπου 2.500 έως 3.000 ευρώ μικτά μηνιαίως. Αν και υπήρξαν πληροφορίες ότι η εξίσωση αυτή έπαιξε ρόλο στη διαμόρφωση της ρύθμισης, εκκλησιαστικές πηγές διαψεύδουν πως υπήρξε τέτοια σύνδεση. Οι αντιδράσεις, πάντως, έχουν ήδη ξεκινήσει. Ο Γαβριήλ Σακελλαρίδης έκανε λόγο για «golden boys» της Εκκλησίας, καλώντας τους ιεράρχες να μην αποδεχθούν τις αυξήσεις, ενώ ο βουλευτής του ΠΑΣΟΚ Στέφανος Παραστατίδης υποστήριξε ότι η συγκεκριμένη απόφαση έχει έντονο συμβολικό χαρακτήρα και στέλνει συγκεκριμένα πολιτικά και κοινωνικά μηνύματα για τις προτεραιότητες της κυβέρνησης.

Δες επίσης
Γράφει το ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE

Πως θα γνωρίζουμε ποιο είναι το θέλημα του Θεού;

21 ώρες πριν

Ρώτησα κάποια φορά τον π. Γαβριήλ: «Γιατί ψάχνεις το θέλημα του Θεού; Από σένα το μόνο που ζητείται είναι να τηρείς τις δέκα εντολές, να νηστεύεις, να εξομολογείσαι και να κοινωνάς.

Ρώτησα κάποια φορά τον π. Γαβριήλ: «Γιατί ψάχνεις το θέλημα του Θεού; Από σένα το μόνο που ζητείται είναι να τηρείς τις δέκα εντολές, να νηστεύεις, να εξομολογείσαι και να κοινωνάς.

Αλλά στους μοναχούς και τους ιερείς όλα χρειάζονται.

Πρέπει να ρωτάς την καρδιά σου. Κι όταν η καρδιά σου σε πείθει, αυτό είναι το θέλημα του Θεού. Όταν οι άγιοι παρακαλούσαν τον Κύριο, ο Κύριος τούς έδειχνε το θέλημά Του.

Όμως κανείς δεν μπορεί να κατανοήσει την πρόνοια του Θεού. Υπάρχει το κατ’ ευδοκία θέλημα του Θεού και το κατά συγκατάβαση.

Στη δεύτερη περίπτωση, επειδή ο Θεός μάς έχει δώσει απόλυτη ελευθερία, όλοι, και οι δαίμονες και οι άνθρωποι, κάνουμε ό,τι θέλουμε.

Όταν όμως ο Θεός αποφασίζει να παρέμβει, ούτε τα πονηρά πνεύματα, ούτε οι άνθρωποι δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα.

Για παράδειγμα, ήταν θέλημα του Θεού να καούν τα Σόδομα και τα Γόμορρα.

Δεν μπορούσε να γίνει τίποτα άλλο. Ο Κύριος ήθελε να δώσει τέλος στο παγιωμένο εκείνο κακό.

Όταν γίνεται κάτι, μερικοί λένε: «Ήταν θέλημα Θεού!». Πού το ξέρουν; Άγιοι είναι;

Μπορεί ο άνθρωπος να επαναφέρει στην ορθόδοξη πίστη είκοσι ανθρώπους. Όμως ούτε τότε πρέπει να πει ότι ήταν θέλημα του Θεού, γιατί ο Θεός μπορεί να σου είχε δώσει τέτοια δύναμη και χάρη, που έπρεπε να επαναφέρεις όχι είκοσι, αλλά σαράντα ανθρώπους στην πίστη.

Αν ετοιμάζεσαι να κάνεις κάτι, πρέπει να λες: «Γενηθήτω το θέλημα Σου».

Η θεία πρόνοια κυβερνά τα πάντα. Άλλοτε επιτρέπει κι άλλοτε ευλογεί σύμφωνα με το θέλημά Του ο Θεός.

Όταν για κάποιο ζήτημα δεν ξέρεις τι να κάνεις, τι να αποφασίσεις, τότε πρέπει να ανοιχτείς στη θεία πρόνοια και να πάψει αυτό να σε απασχολεί. «Ας γίνει το θέλημα Σου, Κύριε!». Τα παλαιά χρόνια, όταν δεν μπορούσαν να αποφασίσουν, έτσι έκαναν».

Άγιος Γαβριήλ ο δια Χριστόν σαλός και Ομολογητής

Δες επίσης
ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΥΠΡΟΥ, ΝΕΑ

Πέντε ερωτήματα για τον ρόλο της Αρχιεπισκοπής και την απομάκρυνση του Μητροπολίτη Τυχικού

21 ώρες πριν
Τυχικός

Η πλευρά του Μητροπολίτη τονίζει ότι ουδέποτε αμφισβήτησε τη σκοπιμότητα σύναψης δανείων, αλλά θέτει ζητήματα νομιμότητάς τους — και πρωτίστως ως προς το υψηλό επιτόκιο (περίπου 6–6,5%) του δανείου, το οποίο η Αρχιεπισκοπή συνήψε για την αποπληρωμή του παλαιού χρέους της Μητρόπολης Πάφου (περίπου 3.242.899 ευρώ) και για το οποίο υποθηκεύτηκαν δύο μεγάλα ακίνητα της Μητρόπολης. Καταλήγοντας, το έγγραφο θέτει πέντε καίρια ερωτήματα σχετικά με τις συνθήκες της εκθρόνισης του Μητροπολίτη Τυχικού από τον Μητροπολιτικό Θρόνο της Πάφου τον Μάιο του 2025, η οποία χαρακτηρίζεται ως κατάφωρη παραβίαση της φυσικής και εκκλησιαστικής δικαιοσύνης.

Εκτεταμένη απάντηση με αφορμή το δημοσίευμα

https://www.philenews.com/kipros/koinonia/article/1728352/elegktiko-tmima-archiepiskopis-anipostates-i-ikonomikes-anafores-tou-dikigorou-tou-k-tichikou/?shem=rimspwouoe

-Καμία αναφορά από το Ελεγκτικό Τμήμα της Αρχιεπισκοπής και/ή τον Αρχιεπίσκοπο για το ύψος του επιτοκίου του δανείου-

Καταρχάς, οι απαντητικές δηλώσεις εκ μέρους του Ελεγκτικού Τμήματος της Αρχιεπισκοπής στο ως άνω δημοσίευμα, δεν συγκεκριμενοποιούνται. Οι περί δανείων δηλώσεις του Δικηγόρου του Μητροπολίτου (πρ.) Πάφου κ. Τυχικού δεν είναι προσωπικές δηλώσεις του, αλλά εκφράζουν κρίσεις και θέτουν ερωτηματικά του ιδίου του Εντολέα του Μητροπολίτη κ. Τυχικού, ως καθ’ ύλην αρμοδίου το επίμαχο διάστημα, επί των θιγομένων θεμάτων.

Στις αναφορές του Μητροπολίτη κ. Τυχικού ή των εκπροσώπων του, κατ’ εντολήν Του, δεν υπήρξε κρίση για την σκοπιμότητα σύναψης δανείων, καθώς άλλωστε αναφέρθηκε ότι υπήρχαν δάνεια επί προηγούμενων διαχειριστικών διοικήσεων, και μάλιστα του Προκατόχου του τότε Μητροπολίτου Πάφου, και νυν Αρχιεπισκόπου, κ. Γεωργίου, αλλά τέθηκαν ζητήματα νομιμότητας.

Για το δάνειο στο οποίο αναφέρεται το Ελεγκτικό Τμήμα της Αρχιεπισκοπής, τα γεγονότα όπως δηλώνονται, και όπως τα ενθυμείται, ο Μητροπολίτης (πρ.) Πάφου κ. Τυχικός έχουν ως εξής:

Για προϋφιστάμενο χρέος της Μητρόπολης Πάφου πρός Τράπεζα συνολικού ποσού γύρω στα 3.242.899 ευρώ, πλέον των τόκων και άλλων χρεώσεων, όπως προσαυξήθηκε λόγω του γεγονότος ότι η Ιερά Μητρόπολη Πάφου δεν μπόρεσε να πληρώσει μία τελευταία δόση στην Τράπεζα την 31.12.2021 (προ της εκλογής Μητροπολίτου Πάφου του κ. Τυχικού), ρυθμίσθηκε η πληρωμή του για να γίνει τον Δεκέμβριο του 2023 για να μην υπάρξουν περαιτέρω οικονομικές συνέπειες για την Μητρόπολη Πάφου.

Για την αποπληρωμή αυτού του χρέους υπήρχε καταρχάς η υπόσχεση του Αρχιεπισκόπου Κύπρου κ. Γεωργίου ως Μητροπολίτη Πάφου, ότι αν εκλεγεί Αρχιεπίσκοπος, θα έδινε τα χρήματα η Αρχιεπισκοπή για να αποπληρωθεί το χρέος (από παλαιά δάνεια) της Μητρόπολης Πάφου προς την Τράπεζα. Αυτό είχε ανακοινωθεί από τον Αρχιεπίσκοπο, όπως δηλώνει ο Μητροπολίτης κ. Τυχικός τόσο στον ίδιο όσο και σε υπαλλήλους της Μητρόπολης Πάφου.

Μετά την εκλογή του Μητροπολίτη Πάφου σε Αρχιεπίσκοπο, και το θέμα που τέθηκε με την Κάρα του Αποστόλου Παύλου, ο Αρχιεπίσκοπος φέρεται ότι είπε τότε στον Μητροπολίτη Πάφου κ. Τυχικό «αν θέλεις να πληρώσω το δάνειο, θα δεχθείς την Κάρα, και θα κάνεις ό,τι σου λέω».

Κατόπιν, για να αποπληρωθεί το χρέος, επειδή ειπώθηκε από το Ελεγκτικό Τμήμα της Αρχιεπισκοπής στον Αρχιεπίσκοπο, ότι αν δεν πληρωθεί το χρέος η Μητροπόλη θα «κλείσει», με την έννοια ότι θα χάσει περιουσία της, τότε βρέθηκε ως λύση η εξής:

Η Αρχιεπισκοπή προχώρησε αφενός σε σύναψη δανείου με Τράπεζα της αποκλειστικής επιλογής της, αφετέρου σε έγγραφη συμφωνία με την Μητρόπολη Πάφου (την οποία συνέγραψε το Ελεγκτικό Τμήμα της Αρχιεπισκοπής) προκειμένου με το ποσό του δανείου από την άλλη Τράπεζα της επιλογής της Αρχιεπισκοπής να αποπληρωθεί το χρέος από τα παλαιά δάνεια απευθείας στην Τράπεζα στην οποία ήταν οφειλέτης η Μητρόπολη Πάφου. Ως εγγύηση για την σύναψη δανείου με την νέα Τράπεζα με την οποία συνεβλήθη η Αρχιεπισκοπή και για την εξασφάλιση αποπληρωμής του δανείου από την Μητρόπολη Πάφου προς την (παρένθετη) Αρχιεπισκοπή η οποία και θα εξοφλούσε το δάνειο στην Τράπεζα με την οποία συνεβλήθη, τέθηκαν σε υποθήκη υπέρ της Αρχιεπισκοπής (2) μεγάλα κτήματα της Μητρόπολης Πάφου αξίας τότε περίπου 5 και μισό εκατομμυρίων ευρώ, και σήμερα πολύ περισσότερο.

Πέραν αυτού συμφωνήθηκε για το νέο αυτό δάνειο μεταξύ της Αρχιεπισκοπής και της Τράπεζας επιλογής της επιτόκιο γύρω στο 6 ή 6,5 %. Ο Μητροπολίτης κ. Τυχικός ενθυμείται ότι ο λογιστής της Μητρόπολης Πάφου είχε αναφέρει τότε ότι το δάνειο αυτό με τέτοιο επιτόκιο ήταν τοκογλυφικό λόγω του ύψους του, εν σχέσει με το τρέχων της εποχής που κυμαινόταν 3,5% – 4,5%, οπότε ετίθετο και τίθεται ακόμα το ερώτημα γιατί δεν μπορούσε να επιλεχθεί άλλη Τράπεζα που θα απαιτούσε χαμηλότερο επιτόκιο, νοουμένης και της υποθήκευσης σημαντικών ακινήτων της Μητρόπολης Πάφου, τα οποία είχε συμφωνηθεί να τα μεταβιβάσει η Μητρόπολη Πάφου στην Αρχιεπισκοπή, σε περίπτωση δυστοκίας της εξόφλησης του χρέους. Τα προς υποθήκη ακίνητα της Μητρόπολης Πάφου επιλέχθηκαν επίσης από το Ελεγκτικό Τμήμα της Αρχιεπισκοπής. Επιπλέον τέθηκε όρος να αποπληρωθεί το δάνειο με τους τόκους από την Μητρόπολη Πάφου προς την Αρχιεπισκοπή εντός πέντε ετών, δηλαδή εντός σύντομου χρονικού διαστήματος.

Ο Μητροπολίτης Πάφου κ. Τυχικός εξέφρασε τότε τον προβληματισμό του και ως προς το επιτόκιο και ως προς το βραχύ χρονικό διάστημα αποπληρωμής του δανείου, νοουμένης της πιθανής απώλειας της υποθηκευμένης περιουσίας της Μητρόπολης. Αλλά ως νέος Μητροπολίτης ευρισκόμενος ενώπιον ενός αδάμαστου χρέους που κληρονόμησε δεν είχε πολλές επιλογές.

Η αναφορά στις δηλώσεις του εκπροσώπου του Μητροπολίτη κ. Τυχικού αφορούσε το υψηλό επιτόκιο του δανείου αυτού, είτε προς την νέα Τράπεζα είτε προς την Αρχιεπισκοπή (τούτο τίθεται ως ερώτημα) και όχι αυτή καθ’ εαυτή την ύπαρξη δανείων, η σκοπιμότητα των οποίων αφορά την Εκκλησία, η νομιμότητα όμως τους πάντες.

Για το γεγονός του ύψους του επιτοκίου αυτού και του διαστήματος αποπληρωμής του, που αποτελούν τον πυρήνα των δηλώσεων του εκπροσώπου του Μητροπολίτη κ. Τυχικού δεν δίνει καμία απάντηση το Ελεγκτικό Τμήμα της Αρχιεπισκοπής, αντιθέτως επικαλείται «ισχυρισμούς» περί δήθεν «ασύστολων, επιζήμιων ψευδών, και δυσφημιστικών αναφορών» εκ μέρους του Μητροπολίτη κ. Τυχικού και του εκπροσώπου του, οι οποίοι δεν υφίστανται, καθώς εξηγήθηκε ανωτέρω.

Και τελικά εύλογα προκύπτουν μεγάλα ερωτήματα, όπως:

1.Ποιά ήταν τελικά η βοήθεια της Αρχιεπισκοπής στο συγκεκριμένο ζήτημα των δανείων;

2.Γιατί τόση βιασύνη αλλαγής του Μητροπολίτη Πάφου ενόψει όλων αυτών των οικονομικών εκκρεμοτήτων και διευθετήσεων που είχε αρχίσει να δαμάζει και να βάζει σε σειρά ο Μητροπολίτης κ. Τυχικός;

3.Γιατί μέσα σε διάστημα το πολύ δύο μηνών από τότε που ο Μητροπολίτης κ. Τυχικός δήλωσε δημόσια ότι θα διορίσει ορκωτούς λογιστές για έλεγχο των διαχειρίσεων των Μονάδων Saint George Hotel και Minthis hills με εταιρεία Pafilia, ως προς τις συμβατικές τους υποχρεώσεις προς την Μητρόπολη Πάφου, ο Αρχιεπίσκοπος προκάλεσε την έκπτωση του Μητροπολίτη κ. Τυχικού από τον Μητροπολιτικό Θρόνο της Πάφου, τόν Μάϊο του 2025;

4.Γιατί μόλις ανέλαβε Τοποτηρητής ο Αρχιεπίσκοπος στην Μητρόπολη Πάφου κατήργησε αυτομάτως το Οικονομικό Συμβούλιο της Μητρόπολης Πάφου;

5.Γιατί δεν διερευνήθηκε ακόμα η επίσιμη καταγγελία του δημαρχεύοντα δημάρχου Πάφου για συνωμοσία με πιθανότητα οικονομικών ανταλλαγμάτων μεταξύ Αρχιεπισκόπου και Δημάρχου Πάφου με σκοπό την εκθρόνιση του Μητροπολίτη Πάφου κ. Τυχικού;

Όλα τα παραπάνω, συστηματικά ερμηνευόμενα, και ορώμενα υπό το πρίσμα της ωσεί ταχύτητα φωτός διαδικασίας όχι μόνον εκθρόνισης, όχι μόνον αργίας, αλλά και «απειλητικής» εκτόπισης του Μητροπολίτη κ. Τυχικού από τον χώρο της Μητρόπολης Πάφου, με εξουσία που μόνον Εισαγγελέας ή Δικαστήριο θα μπορούσε να ενδυθεί, χωρίς να προηγηθεί δίκαιη δίκη, χωρίς να τηρηθούν ούτε τυπικά, για τα προσχήματα, οι πρόνοιες του Καταστατικού Χάρτη της Εκκλησίας της Κύπρου και οι σχετικοί Ιεροί Κανόνες, με άμεση εκτέλεση όλων των αποφάσεων της Εκκλησίας της Κύπρου χωρίς καν αναμονή επικυρώσεώς τους από το Οικουμενικό Πατριαρχείο [ το Οποίο αν και αναγνώρισε τις δικονομικές ακυρότητες, δεν στάθηκε στο ύψος των περιστάσεων εισηγούμενο την επανάληψη της διαδικασίας, όπως έκανε στο παρελθόν σε προσφυγή ετέρου Μητροπολίτου] , μόνον συντυχία δεν δύναται να θεωρηθούν, αλλά αντιθέτως συνιστούν κραυγαλέα, βίαιη και βάναυση παραβίαση των αρχών της φυσικής και εκκλησιαστικής δικαιοσύνης, που καμία μεταγενέστερη «εκλογική» διαδικασία δεν τα θεραπεύει, και στα οποία η δικαιοσύνη οφείλει να διεισδύσει όχι για προσωπικό όφελος κανενός, αλλά για την ίδια την Δικαιοσύνη και τον σεβασμό στην αξία του Προσώπου.

Εκ του Γραφείου νομικής εκπροσώπησης του Πανιερωτάτου Μητροπολίτου (πρ.) Πάφου κ. Τυχικού, κατ’ Εντολήν Του.

Δες επίσης
Εορτολόγιο

Εορτολόγιο Πέμπτη 11 Ιουνίου 2026 – Άγιοι Βαρθολομαίος και Βαρνάβας

21 ώρες πριν
Άγιοι Βαρθολομαίος και Βαρνάβας 11 Ιουνίου

Διαβάστε το Εορτολόγιο σήμερα και κάθε ημέρα από την ΕΚΚΛΗΣΙΑ Online.

Καὶ σὸς μαθητής, Χριστέ, Βαρθολομαῖος, Μιμούμενός σε, σταυρικὸν φέρει πάθος. Ὑπὲρ λίθον σάπφειρον, ὡς γραφὴ λέγει, Τοὺς συντρίβοντας εἶχε Βαρνάβας λίθους. Ἑνδεκάτῃ σταύρωσαν ἐρίφρονα Βαρθολομαῖον.

Ο Άγιος Βαρθολομαίος ήταν από τους δώδεκα Απόστολους του Κυρίου και κήρυξε το Ευαγγέλιο στους Ινδούς στους οποίους και παρέδωσε το κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο. Αλλά στην Ουρβανούπολη οι ειδωλολάτρες τον σταύρωσαν, και έτσι ένδοξα τελείωσε τη ζωή του με το μαρτύριο.

Ο Άγιος Βαρνάβας (ο και Iωσής ονομαζόμενος) ήταν Ιουδαίος Λευίτης, από την Κύπρο και στα χρόνια των Αποστόλων κατοικούσε στην Ιερουσαλήμ. Βασικός συνεργάτης του Αποστόλου Παύλου (γιορτή 29 Ιουνίου) ο Βαρνάβας, κήρυξε το Ευαγγέλιο του Χριστού στην Ιερουσαλήμ, στη Ρώμη, στην Αλεξάνδρεια και στη γενέτειρά του Κύπρο.

Εκεί λιθοβολήθηκε από τους Ιουδαίους και τους ειδωλολάτρες, και στη συνέχεια τον έκαψαν (Σαλαμίνα, Κύπρος). Τα άγια λείψανα του, συνέλεξε ο Απόστολος και Ευαγγελιστής Μάρκος (γιορτή 25 Απριλίου), και τα τοποθέτησε μέσα σε σπήλαιο. Παλαιά παράδοση αναφέρει ότι ο Βαρνάβας ενταφιάσθηκε με το κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο, το οποίο και είχε αντιγράψει με τα χέρια του και το οποίο προσπάθησε να κάνει γνωστό «πάσει τη κτίσει».

Ο Βαρνάβας υπήρξε μεγάλη και ένδοξη εκκλησιαστική φυσιογνωμία, που διακρίθηκε για τη φλογερή του πίστη και για την ικανότητα του στο κήρυγμα του θείου λόγου.

Και οι δυο Απόστολοι συνέβαλαν κατά τον καλύτερο τρόπο στην εκπλήρωση της προφητείας του Κυρίου, ότι «εἰς πάντα τὰ ἔθνη δεῖ πρῶτον κηρυχθῆναι τὸ εὐαγγέλιον» (Κατά Μάρκο ΙΓ’ 10). Δηλαδή, πρέπει σε όλα τα έθνη, σύμφωνα με το θείο σχέδιο να κηρυχθεί προηγουμένως το Ευαγγέλιο, για να είναι το κήρυγμα αυτό έλεγχος για εκείνους που δε θα πιστέψουν.

Διαβάστε αναλυτικά ποια είναι η αρχαιοπρεπής λειτουργία του Αγίου Ιακώβου του Αδελφοθέου.

Ποιοι Γιορτάζουν σήμερα

  • Βαρθολομαίος.
  • Βαρνάβας.
  • Ναθαναήλ.
  • Λουκάς, Λουκία, Λουκίτσα.
  • Ζαφειρία, Ζαφείρω, Ζαφείριος, Ζαφείρης.

11 Ιουνίου η Εκκλησία μας τιμά τη μνήμη τη μνήμη του Αγίου Λουκά του Ιατρού του Αρχιεπισκόπου Κριμαίας και των Αγίων Βαρθολομαίου και Βαρνάβα των Αποστόλων.

Δείτε στο βίντεο παρακάτω για τον βίο, την κήρυξη του ευαγγελίου, την εκπλήρωση της προφητείας, το μαρτύριο, το Απολυτίκιο και τα Μεγαλυνάρια των Αγίων Βαρθολομαίου και Βαρνάβα των Αποστόλων.

Aπολυτίκιο Αποστόλων Βαρθολομαίου και Βαρνάβα

Ήχος γ’. Θείας πίστεως.

Θεία ὄργανα, τοῦ Παρακλήτου, καὶ ἐκφάντορες, τοῦ Θεοῦ Λόγου, ἀνεδείχθητε θεόπται Ἀπόστολοι, Βαρθολομαῖε τῶν Δώδεκα σύσκηνε, καὶ Βαρνάβα ὡς υἱὸς παρακλήσεως. Ἀλλὰ αἰτήσασθε, Χριστὸν τὸν Θεὸν πανεύφημοι, δωρήσασθαι ἠμὶν τὸ μέγα ἔλεος.

Διαβάστε επίσης το Ευαγγέλιο Πέμπτης 11 Ιουνίου 2026, κατά την γιορτή των Αγίων Βαρθολομαίου και Βαρνάβα των Αποστόλων και του Αγίου Λουκά του Ιατρού του Αρχιεπισκόπου Συμφερουπόλεως και Κριμαίας, με το αλίμονο στις αμετανόητες πόλεις, την επιστροφή των εβδομήντα δύο και την αγαλλίαση του Ιησού.

Χαίροις Ἀποστόλων ἡ καλλονή, μύστα τοῦ Κυρίου, καὶ Ἀπόστολε ἱερέ· χαίροις θεηγόρε, σοφὲ Βαρθολομαῖε, ἡμῶν πρὸς τὸν Δεσπότην, μεσίτης ἔνθεος.

Όλες οι σημαντικότερες ειδήσεις τώρα από την ΕΚΚΛΗΣΙΑ Online.

Δες επίσης
ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΥΠΡΟΥ, ΝΕΑ

Κραυγή Απόγνωσης και Οργής στην Πάφο

23 ώρες πριν

Η Πάφος και ολόκληρος ο πιστός λαός της Κύπρου παρακολουθούν τους τελευταίους μήνες μια από τις μεγαλύτερες πνευματικές και ηθικές αδικίες των τελευταίων ετών.

Βιώνουμε μια πρωτοφανή εκκλησιαστική τραγωδία. Οι ψυχές των Παφιτών είναι βαθιά πληγωμένες, γεμάτες θλίψη και αγανάκτηση. Παρακολουθούμε με σφιγμένο το στομάχι μια ενορχηστρωμένη προσπάθεια βίαιης αλλοίωσης της αλήθειας μας. Μια μεθοδευμένη επιχείρηση που προσβάλλει την αξιοπρέπεια, την πίστη και την ίδια τη νοημοσύνη κάθε αγνού χριστιανού.

Play Video
Η Απόβαση της Ντροπής:

4 Λεωφορεία για να Κλέψουν τη Φωνή μας

Οι εικόνες που εκτυλίσσονται προκαλούν δάκρυα οργής. Για να καλύψουν το παγερό κενό της αποδοχής και να σφραγίσουν επίγεια παλάτια, επιστρατεύουν εσπευσμένα τέσσερα λεωφορεία από τη Λευκωσία. Φέρνουν «έτοιμο κόσμο», συγγενείς και υποστηρικτές, για να γεμίσουν τις άδειες καρέκλες του Καθεδρικού Ναού Αγίου Θεοδώρου.

Είναι μια πραγματική εισβολή στην πνευματική μας εστία. Έρχονται σαν ξένοι, σαν στρατός κατοχής, για να χειροκροτήσουν μια κατάσταση που ο λαός της Πάφου δεν αναγνωρίζει. Η ανάγκη τους να εισάγουν οπαδούς από άλλη πόλη είναι η πιο τρανή απόδειξη της αποτυχίας τους.

Γιώργο και Υποκινητές, το Κρίμα στο Λαιμό Σας

Γιώργο, και όσοι λίγοι επιλέξατε να σταθείτε απέναντι στον πνευματικό μας πατέρα για εφήμερα συμφέροντα και σκοπιμότητες, κάνετε τεράστιο λάθος αν νομίζετε ότι αυτή η αδικία θα περάσει απαρατήρητη. Η αχαριστία απέναντι στον Μητροπολίτη Πάφου Τυχικό, έναν άνθρωπο που υπηρέτησε με ανιδιοτέλεια και αγάπη την Πάφο, είναι το βαρύτερο παράπτωμα.

Κι αν οι γήινες αποφάσεις, οι απειλές, οι παρασκηνιακές μεθοδεύσεις και η πρόσφατη, βίαιη εκδίωξή του από το δωμάτιο φιλοξενίας στο κήπο της Μητροπόλεως με την απειλή αστυνομικών δυνάμεων δείχνουν προς το παρόν να επικρατούν, η πνευματική πραγματικότητα είναι τελείως διαφορετική. Το κρίμα και η ευθύνη για την αναστάτωση, τον πόνο και τον διχασμό που σπείρατε βαραίνουν αποκλειστικά εσάς.

Η εξουσία και ο μηχανισμός μιας εξαγοράσιμης, ψεύτικης αποδοχής δεν μπορούν να παραγράψουν το πνευματικό χρέος. Η πίστη και η αγάπη ενός λαού δεν αγοράζονται, δεν νοικιάζονται με το κομμάτι και δεν εκβιάζονται με επικοινωνιακά τεχνάσματα.

Μια Παράσταση Ψεύδους: Ποιον Κοροϊδεύουν;

Το ερώτημα καίει τα σωθικά κάθε πιστού: Ποιον νομίζουν ότι κοροϊδεύουν; Πώς μπορείς να σταθείς σε έναν θρόνο όταν ξέρεις ότι ο κόσμος γύρω σου μεταφέρθηκε εκεί με το ζόρι και με οργανωμένες εκδρομές;

Ποιο είναι το πνευματικό νόημα αυτής της πράξης, πέρα από μια φθηνή, επικοινωνιακή παράσταση για τις κάμερες;

Η προσπάθεια να βαφτιστεί μια οικογενειακή μάζωξη της Λευκωσίας ως «παλλαϊκή υποδοχή της Πάφου» είναι μια ξεκάθαρη προσβολή. Είναι ένα θέατρο που προκαλεί βαθιά αηδία.

Ο Λόγος του Θεού και των Πατέρων Καταδικάζει την Αδικία

Όσοι μεθοδεύουν τέτοιες πράξεις, ας θυμηθούν τα λόγια της Αγίας Γραφής. Ο ίδιος ο Κύριος μας προειδοποιεί: «Ουδέν γάρ έστι κρυπτόν ό ου φανερόν γενήσεται, ουδέ απόκρυφον ό ου γνωσθήσεται και εις φανερόν έλθη» (Λουκ. η΄ 17). Τίποτα δεν μένει κρυφό από το μάτι του Θεού. Η αδικία που συντελείται στο σκοτάδι του παρασκηνίου θα ξεσκεπαστεί πλήρως.

Οι Άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας μας διδάσκουν πως ο διωγμός των δικαίων είναι ο δρόμος των αληθινών ποιμένων. Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, που διώχθηκε και εξορίστηκε και ο ίδιος βίαια από τον θρόνο του, έλεγε: «Ουκ εστί τι του αδικείσθαι φοβερόν, αλλά το αδικείν» (Δεν είναι φοβερό το να αδικείσαι, αλλά το να αδικείς).

Αυτοί που διώκουν τον Μητροπολίτη μας είναι εκείνοι που πρέπει να τρέμουν τη θεία δίκη, όχι ο διωκόμενος.

Επίσης, ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας μας υπενθυμίζει τη στάση που πρέπει να κρατά ο πιστός λαός απέναντι στους λύκους που εισβάλλουν στο ποίμνιο: «Προβάτων ιδιότης, το έπεσθαι τω ποιμένι, ουκ αλλοτρίω» (Ιδιότητα των προβάτων είναι να ακολουθούν τον δικό τους ποιμένα τον Μητρπολίτη Πάφου Τυχικό , όχι τον ξένο).

Και ο Μοιχεπιβατης Αρχιμανδρίτης Γρηγόριος είναι ξένος για την Πάφο, είναι λύκος.

Τα Δάκρυα των Πιστών Γίνονται Πύρινη Προσευχή

Στην ορθόδοξη πίστη μας, τίποτα δεν ξεχνιέται. Υπάρχουν Άγγελοι που μαζεύουν κάθε δάκρυο πόνου, κάθε στεναγμό αδικίας που προκαλείτε τόσο στον Μητροπολίτη Πάφου Τυχικό όσο και σε όλους εμάς, τους πιστούς που στεκόμαστε στο πλευρό του και που απειλούμαστε και είμαστε υπό διωγμό. Αυτά τα δάκρυα δεν χάνονται στο κενό. Οι Άγγελοι τα μεταφέρουν απευθείας στον Χριστό, ως αδιάψευστη μαρτυρία για τον διωγμό που υφίσταται ένας δίκαιος ιεράρχης.

Μέσα από το σκοτάδι αυτού του σύγχρονου Γολγοθά, η πίστη μας παραμένει αλύγιστη, γιατί ξέρουμε πως μετά τη Σταύρωση ακολουθεί πάντα η Ανάσταση. Την αγνή αγάπη του χριστεπώνυμου πληρώματος για τον Μητροπολίτη Πάφου Τυχικό δεν μπορείτε να την αγγίξετε. Τα δάκρυά μας, μαζεμένα στα άχραντα χέρια των Αγγέλων, γίνονται πλέον πύρινη προσευχή που ανεβαίνει στον Θρόνο του Υψίστου.

Ο Μητροπολιτικός Θρόνος Δεν Είναι Κενός – Η Πάφος Έχει τον Μητροπολίτη της τον Μητροπολίτη Πάφου ΤΥΧΙΚΟ

Η αλήθεια είναι μία και είναι χαραγμένη στις καρδιές μας: Για τον λαό της Πάφου, ο Μητροπολιτικός Θρόνος δεν είναι κενός. Η Πάφος έχει τον πνευματικό της πατέρα, τον Μητροπολίτη κ.κ. Τυχικό. Αυτόν που στάθηκε και στέκεται δίπλα μας, αυτόν που αγαπήσαμε και αγαπάμε, αυτόν που εμπιστευτήκαμε και εμπιστευόμαστε. .

Αυτή η βίαιη, τεχνητή αντικατάσταση πληγώνει θανάσιμα την ενότητα της τοπικής μας Εκκλησίας. Ο αγνός κόσμος της Πάφου αρνείται να γίνει θεατής σε αυτό το παιχνίδι σκοπιμοτήτων. Δεν θα δεχτούμε την επιβολή του Μοιχεπιβάτη Γρηγορίου της Τριμυθούντος.

Ο Κύριος της Δικαιοσύνης βλέπει, ακούει και δεν αργεί. Το καθαρτήριο Φως Του θα διαλύσει τα σκοτεινά έργα της ανθρώπινης ματαιοδοξίας, θα δικαιώσει τον διωκόμενο ποιμένα μας, το Θεοπρόβλητο και λαοπρόβλητο Μητροπολίτη Πάφου κκ Τυχικό, και θα φέρει την ουράνια γαλήνη στις πιστές ψυχές μας.

Στεκόμαστε όρθιοι, ενωμένοι κάτω από το πετραχήλι του, γιατί η αλήθεια του Χριστού δεν φυλακίζεται και δεν νικιέται ποτέ! Η Πάφος ανήκει στους Παφίτες και η πίστη μας δεν μεταφέρεται με λεωφορεία.

ΑΞΙΟΣ ΑΞΙΟΣ ΑΞΙΟΣ Ο ΤΥΧΙΚΟΣ!!!

Θα είμαστε όλοι εκεί να τον υποστηρίζουμε!!!

Ο Πιστός Λαός Της Πάφου 08/06/2026

Δες επίσης
ΕΛΛΑΔΑ, ΝΕΑ

Εκδημία Αρχιμανδρίτου Αθηναγόρου Παραδείση

23 ώρες πριν

Ο Μακαριστός γεννήθηκε το έτος 1950 στη Ρόδο. Εκάρη Μοναχός στην Ιερά Μονή Πανορμίτου Σύμης το έτος 1974. Το έτος 1976 χειροτονήθηκε Διάκονος από τον Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Ευμενείας κυρό Απόστολο στην Ιερά Πατριαρχική Μονή Αγίας Αναστασίας Χαλκιδικής. Το έτος 1980 χειροτονήθηκε Πρεσβύτερος από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Ρόδου κυρό Σπυρίδωνα στη Ρόδο, όπου και υπηρέτησε τα υπόλοιπα χρόνια της ιερατικής του διακονίας. Υπηρέτησε επί σειρά ετών ως καθηγητής στη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση. Έλαβε το οφφίκιο του Αρχιμανδρίτου του Οικουμενικού Θρόνου το έτος 2005 και άφησε ανεξίτηλο το θεάρεστο έργο του σε διάφορες Ενορίες της Ιεράς Μητροπόλεως Ρόδου, αλλά πρωτίστως στον Ιερό Ναό Αγίας Αικατερίνης παλαιού Νοσοκομείου Ρόδου.

Το σκήνωμα του μακαριστού θα μεταφερθεί το εσπέρας της 10ης Ιουνίου και περί ώραν 20:00μ.μ. στον Ιερό Ναό Αγίας Αικατερίνης παλαιού Νοσοκομείου και θα τεθεί σε προσκύνημα. Ο Ιερός Ναός θα παραμείνει ανοιχτός καθ᾽ όλη τη διάρκεια της νύκτας. Το πρωί της Πέμπτης 11ης Ιουνίου 2026 και περί ώραν 07:00π.μ. μέχρι 10:00π.μ. θα τελεσθούν ο Όρθρος και η Θεία Λειτουργία. Τη 12:00η μεσημβρινή θα ακολουθήσει η Εξόδιος Ακολουθία προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ρόδου κ. Κυρίλλου.

Ο Σεβασμιώτατος κ. Κύριλλος και οι Κληρικοί της Ιεράς Μητροπόλεως εκφράζουν τις θερμές συλλυπητήριες ευχές τους προς την οικογένεια του εκλιπόντος Κληρικού και δέονται ολοθύμως προς τον Κύριον να αναπαύσει τη μακαρία ψυχή του, καθιστώντας τον άξιο Λειτουργό του ουρανίου θυσιαστηρίου.

Δες επίσης
ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΙΣ, ΝΕΑ

Ιατρικό ανακοινωθέν για Μητροπολίτη Φθιώτιδος Συμεών: “Η επέμβαση ολοκληρώθηκε επιτυχώς”

23 ώρες πριν

«Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Φθιώτιδος κ.κ. Συμεών υποβλήθηκε χθες 9/6/2026 στο Νοσοκομείο Ερρίκος Ντυνάν σε προγραμματισμένη επέμβαση για αφαίρεση καλοήθους όγκου της υπόφυσης από τον επ. καθηγητή Νευροχειρουργικής κ. Άγγελο Κόλια.

Η επέμβαση ολοκληρώθηκε επιτυχώς και χωρίς διεγχειρητικές επιπλοκές», αναφέρει το ιατρικό ανακοινωθέν για την επέμβαση.

Δες επίσης
ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ

Ευαγγέλιο Πέμπτη 11 Ιουνίου 2026 – Άγιος Λουκάς ο Ιατρός

23 ώρες πριν
Ευαγγέλιο

Μελετήστε το Ευαγγέλιο κάθε μέρα από την ΕΚΚΛΗΣΙΑ Online.

Ευαγγελικό απόσπασμα Αγίων Βαρθολομαίου και Βαρνάβα των Αποστόλων. Το παρακάτω Ευαγγέλιο αναγιγνώσκεται στους ομώνυμους Ιερούς Ναούς ή/και προς τιμήν μνήμης των Αγίων Βαρθολομαίου και Βαρνάβα.

Κατά Λουκά Άγιο Ευαγγέλιο, Κεφάλαιο Ι'(10) 16-21

῾Ο ἀκούων ὑμῶν ἐμοῦ ἀκούει, καὶ ὁ ἀθετῶν ὑμᾶς ἐμὲ ἀθετεῖ· ὁ δὲ ἐμὲ ἀθετῶν ἀθετεῖ τὸν ἀποστείλαντά με.

῾Υπέστρεψαν δὲ οἱ ἑβδομήκοντα μετὰ χαρᾶς λέγοντες· Κύριε, καὶ τὰ δαιμόνια ὑποτάσσεται ἡμῖν ἐν τῷ ὀνόματί σου.
Εἶπε δὲ αὐτοῖς· ἐθεώρουν τὸν σατανᾶν ὡς ἀστραπὴν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ πεσόντα.
ἰδοὺ δίδωμι ὑμῖν τὴν ἐξουσίαν τοῦ πατεῖν ἐπάνω ὄφεων καὶ σκορπίων καὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν δύναμιν τοῦ ἐχθροῦ, καὶ οὐδὲν ὑμᾶς οὐ μὴ ἀδικήσῃ.
πλὴν ἐν τούτῳ μὴ χαίρετε, ὅτι τὰ πνεύματα ὑμῖν ὑποτάσσεται· χαίρετε δὲ ὅτι τὰ ὀνόματα ὑμῶν ἐγράφη ἐν τοῖς οὐρανοῖς.

᾿Εν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ἠγαλλιάσατο τῷ πνεύματι ὁ ᾿Ιησοῦς καὶ εἶπεν· ἐξομολογοῦμαί σοι, πάτερ, κύριε τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς, ὅτι ἀπέκρυψας ταῦτα ἀπὸ σοφῶν καὶ συνετῶν, καὶ ἀπεκάλυψας αὐτὰ νηπίοις· ναί, ὁ πατήρ, ὅτι οὕτως ἐγένετο εὐδοκία ἔμπροσθέν σου.

Ακούγεται τακτικά, από ανθρώπους, που προφασίζονται ότι γνωρίζουν τα του Νόμου του Θεού: Το Ευαγγέλιο λέει: «πίστευε και μη ερεύνα». Τι σημαίνει και σε τι αναφέρεται στην πραγματικότητα η φράση «Πίστευε και μη Ερεύνα»;

Νεοελληνική Απόδοση

Αλίμονο στις αμετανόητες πόλεις

Όποιος ακούει εσάς ακούει εμένα. Και όποιος απορρίπτει εσάς απορρίπτει εμένα. Και όποιος απορρίπτει εμένα, απορρίπτει αυτόν που με απέστειλε».

Η επιστροφή των εβδομήντα δύο

Επέστρεψαν, λοιπόν, οι εβδομήντα δύο με χαρά, λέγοντας: «Κύριε, και τα δαιμόνια υποτάσσονται σ’ εμάς στο όνομά σου».
Είπε τότε σ’ αυτούς: «Έβλεπα το Σατανά που έπεσε σαν αστραπή από τον ουρανό.
Ιδού, σας έχω δώσει την εξουσία να πατάτε πάνω σε φίδια και σε σκορπιούς, και πάνω σε όλη τη δύναμη του εχθρού, και τίποτα δε θα σας βλάψει.
Όμως γι’ αυτό να μη χαίρετε, επειδή τα πνεύματα σας υποτάσσονται, αλλά να χαίρετε επειδή τα ονόματά σας έχουν εγγραφεί στους ουρανούς».

Η αγαλλίαση του Ιησού

Αυτήν την ώρα ο Ιησούς αγαλλίασε στο Πνεύμα το Άγιο και είπε: «Ομολογώ τη δόξα σου, Πατέρα, Κύριε του ουρανού και της γης, γιατί απέκρυψες αυτά από σοφούς και συνετούς και τα αποκάλυψες σε νήπια. Ναι, Πατέρα, γιατί έτσι ευαρεστήθηκες.

Ευαγγελικό απόσπασμα Πέμπτης β’ εβδομάδος Ματθαίου. Το παρακάτω Ευαγγέλιο παραλείπεται ή συμψάλλεται λόγω της μεγάλης εορτής των Αποστόλων Βαρθολομαίου και Βαρνάβα.

Κατά Ματθαίο Άγιο Ευαγγέλιο, Κεφάλαιο Η'(8) 23-27

Καὶ ἐμβάντι αὐτῷ εἰς τὸ πλοῖον ἠκολούθησαν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ.
καὶ ἰδοὺ σεισμὸς μέγας ἐγένετο ἐν τῇ θαλάσσῃ, ὥστε τὸ πλοῖον καλύπτεσθαι ὑπὸ τῶν κυμάτων· αὐτὸς δὲ ἐκάθευδε.
καὶ προσελθόντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἤγειραν αὐτὸν λέγοντες· Κύριε, σῶσον ἡμᾶς, ἀπολλύμεθα.
καὶ λέγει αὐτοῖς· τί δειλοί ἐστε, ὀλιγόπιστοι; τότε ἐγερθεὶς ἐπετίμησε τοῖς ἀνέμοις καὶ τῇ θαλάσσῃ, καὶ ἐγένετο γαλήνη μεγάλη.
οἱ δὲ ἄνθρωποι ἐθαύμασαν λέγοντες· ποταπός ἐστιν οὗτος, ὅτι καὶ οἱ ἄνεμοι καὶ ἡ θάλασσα ὑπακούουσιν αὐτῷ;

Νεοελληνική Απόδοση

Η κατάπαυση της τρικυμίας

Και όταν αυτός μπήκε στο πλοίο, τον ακολούθησαν οι μαθητές του.
Και ιδού, έγινε μεγάλη τρικυμία στη λίμνη, ώστε το πλοίο να καλύπτεται από τα κύματα. αυτός όμως κοιμότανε.
Και πλησίασαν και τον ξύπνησαν λέγοντας: «Κύριε, σώσε μας, χανόμαστε».
Και τους λέει: «Γιατί είστε δειλοί, ολιγόπιστοι;» Τότε, αφού σηκώθηκε, επιτίμησε τους ανέμους και τη θάλασσα, και έγινε γαλήνη μεγάλη.
Οι άνθρωποι τότε θαύμασαν λέγοντας: «Τι είδους είναι αυτός που και οι άνεμοι και η θάλασσα τον υπακούνε;»

11 Ιουνίου η Εκκλησία μας τιμά τη μνήμη τη μνήμη του Αγίου Λουκά του Ιατρού του Αρχιεπισκόπου Κριμαίας και των Αγίων Βαρθολομαίου και Βαρνάβα των Αποστόλων. Διαβάστε και δείτε σε βίντεο αναλυτικά για τον βίο και την εορτή του Αγίου Λουκά του Ιατρού.

Δείτε στο βίντεο παρακάτω για τον βίο, την κήρυξη του ευαγγελίου, την εκπλήρωση της προφητείας, το μαρτύριο, το Απολυτίκιο και τα Μεγαλυνάρια των Αγίων Βαρθολομαίου και Βαρνάβα.

Εγγραφείτε στο κανάλι μας στο YouTube

Όλες οι σημαντικότερες ειδήσεις τώρα από την ΕΚΚΛΗΣΙΑ Online.

Δες επίσης
ΒΙΝΤΕΟ, Γράφει το ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE, ΝΕΑ

Άγιος Ιούδας Θαδδαίος ο Απόστολος: Μεγάλη γιορτή στις 19 Ιουνίου

23 ώρες πριν
Άγιος Ιούδας Θαδδαίος 19 Ιουνίου

Άγιος Ιούδας Θαδδαίος ο Απόστολος: Μεγάλη γιορτή στις 19 Ιουνίου

Ο μεν Σ. Ευστρατιάδης στο Αγιολόγιό του αναφέρει ότι, ο Ιούδας αυτός ήταν αδελφός του Χριστού και ο κατά σάρκα του Αποστόλου Ιακώβου του αδελφοθέου (ο Ιούδας και ο Ιάκωβος ήταν παιδιά του Ιωσήφ από άλλο γάμο). Ο Ιούδας λοιπόν, κατά την παράδοση, κήρυξε το Ευαγγέλιο στη Μεσοποταμία, επισκέφθηκε την Έδεσσα και στην πόλη Αραράτ συνελήφθη από τους άπιστους, οι οποίοι τον εκτέλεσαν δια τοξευμού.

Επίσης, ο Σ. Ευστρατιάδης, αναφέρει ότι στον Λαυριωτικό Κώδικα Ι 78 φ. 2156 φέρεται κατά την ημέρα αυτή και η μνήμη άλλου Αγίου Αποστόλου Ιούδα του Ζηλωτού, ο οποίος μετά την Ανάληψη του Χριστού περιήρχετο σ’ όλες τις πόλεις και τα χωριά και δίδασκε το σωτήριο μήνυμα του Αναστάντος Χριστού. Και αφού έφερε πλήθος λαού σε μετάνοια απεβίωσε ειρηνικά.

Ο δε Μιχαήλ Γαλανός στους «Βίους των Αγίων», αναφέρει για τον Απόστολο Ιούδα ότι ήταν ένας από τους δώδεκα Αποστόλους, γιος του Αλφαίου και αδελφός του Ιακώβου του μικρού, που ήταν και αυτός Απόστολος. Βέβαια, δεν έχει καμιά σχέση με τον Ιούδα τον Ισκαριώτη. Ο Απόστολος Ιούδας έφερε και την προσωνυμία Θαδδαίος ή Λεββαίος. Η ζωή του κοντά στο Χριστό ήταν παρόμοια με των άλλων Αποστόλων. Μετά την Πεντηκοστή, αφού εργάστηκε για λίγο στην Εκκλησία των Ιεροσολύμων, κήρυξε το Ευαγγέλιο στη Μεσοποταμία ανάμεσα σε πολλούς κινδύνους. Αλλά ο Ιούδας, άξιος Απόστολος του Χριστού, γεμάτος αυταπάρνηση, μαρτύρησε τελικά στην Έδεσσα.

Στην Καινή Διαθήκη, έχουμε και μια Καθολική Επιστολή του Ιούδα, που είναι σύντομη, αλλά γεμάτη μηνύματα αληθινής ζωής. Να τι συμβουλεύει στους χριστιανούς, που ζουν μέσα στο διεφθαρμένο από την αμαρτία κόσμο: «Υμείς δε, αγαπητοί, τη άγιωτάτη υμών πίστει έποικοδομούντες εαυτούς, εν Πνεύματι Αγίω, προσευχόμενοι, εαυτούς εν αγάπη Θεού τηρήσατε, προσδεχόμενοι το έλεος του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, εις ζωήν αίώνιον» (Επιστολή. Ιούδα 20-21).

Δηλαδή, σεις όμως. αγαπητοί, αντίθετα με το διεφθαρμένο κόσμο, να οικοδομείτε τους εαυτούς σας πάνω στο θεμέλιο της αγιωτάτης πίστης σας με την προσευχή, που θα κάνετε με την έμπνευση του αγίου Πνεύματος, φυλάξτε και διατηρείστε τους εαυτούς σας στην αγάπη του Θεού, περιμένοντας με εμπιστοσύνη το έλεος του Χριστού, για να πετύχουμε την αιώνια ζωή.

Δες επίσης
ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΙΣ, ΝΕΑ

ΕΚΤΑΚΤΟ – Επιτυχής και χωρίς επιπλοκές η χειρουργική επέμβαση του Μητροπολίτη Φθιώτιδος Συμεών

Μία ημέρα πριν

ωρίς επιπλοκές ολοκληρώθηκε η πολύωρη χειρουργική διαδικασία στην οποία υποβλήθηκε το πρωί της Τρίτης ο Μητροπολίτης Φθιώτιδος Συμεών στο Νοσοκομείο Ερρίκος Ντυνάν για την αφαίρεση καλοήθους όγκου της υπόφυσης από τον επίκουρο καθηγητή Νευροχειρουργικής κ. Άγγελο Κόλια . Η επέμβαση ολοκληρώθηκε λίγο μετά τις τρεις το μεσημέρι πιτυχώς και χωρίς διεγχειρητικές επιπλοκές και ακολούθησε η μεταφορά του στον ειδικό χώρο μετεγχειρητικής παρακολούθησης.

Σύμφωνα με τις πρώτες πληροφορίες, η κλινική του εικόνα κρίνεται ικανοποιητική, ενώ οι θεράποντες ιατροί θα συνεχίσουν την παρακολούθησή του κατά τα επόμενα κρίσιμα εικοσιτετράωρα.

Ο Μητροπολίτης Φθιώτιδος είχε ενημερώσει ο ίδιος τους πιστούς για την επικείμενη επέμβαση κατά τη Θεία Λειτουργία της περασμένης Κυριακής, ζητώντας τις προσευχές τους ενόψει της νοσηλείας του.

Τότε είχε επισημάνει ότι, παρά την προσωρινή απουσία του, η σκέψη και η προσευχή του θα παραμένουν στραμμένες προς την τοπική Εκκλησία.

Δες επίσης
Γράφει το ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE

Άγιος Λουκάς ο Ιατρός: Η Κοίμηση της Παναγίας

Μία ημέρα πριν

Μας το αποκαλύπτουν επίσης το απολυτίκιο και το κοντάκιο της μεγάλης αυτής γιορτής της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου και οι εκκλησιαστικοί ύμνοι που ψάλλονται σ’ αυτή τη γιορτή.
Θέλω όλοι σας να καταλάβετε, γιατί ο θάνατος της Υπεραγίας Θεοτόκου και Παρθένου Μαρίας λέγεται Κοίμησή της. Ο μέγας απόστολος Ιωάννης ο Θεολόγος στο 20ο κεφάλαιο της Αποκαλύψεως μιλάει για τον πρώτο και το δεύτερο θάνατο. Ο πρώτος μόνο θάνατος, ο οποίος είναι αναπόφευκτος για όλους τους ανθρώπους, περιμένει και τους αγίους και τους δικαίους. Αλλά ο δεύτερος, ο φοβερός και αιώνιος θάνατος, περιμένει τους μεγάλους και αμετανόητους αμαρτωλούς, οι οποίοι αρνήθηκαν την αγάπη και την δικαιοσύνη του Θεού και είναι καταδικασμένοι να βρίσκονται αιωνίως σε κοινωνία με το διάβολο και τους αγγέλους του.
Στο Ευαγγέλιο του ίδιου μεγάλου αποστόλου και ευαγγελιστού Ιωάννου του Θεολόγου διαβάζουμε τα λόγια του Χριστού, τα οποία είναι πολύ στενά συνδεδεμένα με όσα γράφει η Αποκάλυψη: «αμήν αμήν λέγω υμίν ότι ο τον λόγον μου ακούων και πιστεύων τω πέμψαντί με έχει ζωήν αιώνιον και εις κρίσιν ουκ έρχεται, αλλά μεταβέβηκεν εκ του θανάτου εις την ζωήν» (Ίωάν. 5, 24).
Το ακούτε, το καταλαβαίνετε; Νομίζω ότι ακόμα και θα πρέπει να σας κινήσει την περιέργεια το γεγονός ότι όλοι όσοι υπακούουν στο λόγο του Χριστού και πιστεύουν στον Ουράνιο Πατέρα του, ο οποίος τον έστειλε, αμέσως μετά το θάνατο τους θα περάσουν στην αιώνια ζωή. Δεν υπάρχει λόγος να δικαστούν αυτοί που έχουν ζωντανή πίστη στο Θεό και υπακούουν στις εντολές του.
Και στους μεγάλους δώδεκα αποστόλους είπε ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός: «αμήν λέγω υμίν ότι υμείς οι ακολουθήσαντές μοι, εν τη παλιγγενεσία, όταν καθίση ο Υιός του ανθρώπου επί θρόνου δόξης αυτού, καθίσεσθε και υμείς επί δώδεκα θρόνους κρίνοντες τας δώδεκα φυλάς του Ισραήλ» (Ματθ. 19, 28).
Δικαστές και κατήγοροι θα είναι κατά την Φοβερά Κρίση του Θεού οι Απόστολοι του Χριστού και, βεβαίως, είναι τελείως αδύνατο να φανταστούμε να δικάζονται η Υπεραγία Θεοτόκος και Αειπάρθενος Μαρία, ο Βαπτιστής του Κυρίου Ιωάννης, οι μεγάλοι προφήτες του Θεού, ο Ηλίας και ο Ενώχ τους οποίους ζωντανούς τους πήρε ο Θεός στον Ουρανό, όλο το αμέτρητο πλήθος των μαρτύρων του Χριστού, οι δοξασμένοι από τον Θεό άγιοι αρχιερείς και θαυματουργοί με επί κεφαλής τον άγιο Νικόλαο, αρχιεπίσκοπο Μύρων της Λυκίας.
Είναι αδύνατον ακόμα και να περάσει από το μυαλό μας η σκέψη πως θα δικαστούν αυτοί, οι όποιοι άκουσαν από το στόμα του Χριστού: «Η βασιλεία του Θεού εντός υμών εστίν» (Λκ. 17, 21). Σ’ αυτούς τους μεγάλους αγωνιστές του Χριστού, σαν σε πολύτιμους ναούς κατοικούσε το Άγιο Πνεύμα. Ακόμα και ζώντας στη γη, αυτοί βρισκόταν στην άμεση κοινωνία με τον Θεό, επειδή έτσι είπε ο Κύ¬ριος μας Ιησούς Χριστός: «Εάν τις αγαπήση με, τον λόγον μου τηρήσει, και ο πατήρ μου αγαπήσει αυ¬τόν, και προς αυτόν ελευσόμεθα και μονήν παρ’ αυτώ ποιήσομεν» (Ίωάν. 14, 23).
Η Υπεραγία Παρθένος Μαρία υπήρξε άχραντος ναός του Σωτήρος και σ’ αυτήν κατοίκησε το Άγιο Πνεύμα και από την αγιότατη μήτρα της έλαβε το ανθρώπινο σώμα ο Υιός του Θεού, ο Οποίος κατέβηκε από τους Ουρανούς. Γι’ αυτό ο σωματικός της θάνατος δεν ήταν θάνατος αλλά Κοίμηση, δηλαδή ένα άμεσο πέρασμα από τη Βασιλεία του Θεού εντός της στη Βασιλεία των Ουρανών και την αιώνια ζωή.
Μού ήρθε τώρα στο μυαλό και κάτι καινούριο. Σ’ ένα από τα προηγούμενα κηρύγματα μου σάς έλεγα, ότι έχουμε κάθε λόγο να πιστεύουμε, ότι και το σώμα της Υπεραγίας Θεοτόκου με τη δύναμη του Θεού έγινε άφθαρτο και ανελήφθη στους ουρανούς. Αυτό μάς λέει και το κοντάκιο της μεγάλης γιορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου: «Την εν πρεσβείαις ακοίμητον Θεοτόκον, και προστασίαις αμετάθετον ελπίδα, τάφος και νέκρωσις ουκ εκράτησεν ως γαρ ζωής Μητέρα, προς την ζωήν μετέστησεν, ο μήτραν οικήσας αειπάρθενον».
Προσέξτε: «τάφος και νέκρωσις ουκ εκράτησεν». Σκεπτόμενοι αυτό, ας θυμηθούμε και τι γράφει η Αγία Γραφή για το θάνατο του μεγαλυτέρου προφήτη της Παλαιάς Διαθήκης, του Μωυσή στο 34ο κεφάλαιο του βιβλίου του Δευτερονομίου, ότι πέθανε σύμφωνα με το λόγο του Θεού στο όρος Νεβώ και τάφηκε στη γη Μωάβ. Ο τάφος του μεγάλου αυτού προφήτη έπρεπε να είναι για πάντα τόπος προσκυνήματος για όλο το λαό του Ισραήλ. Όμως στη Βίβλο διαβάζουμε, ότι: «ουκ οίδεν ουδείς την ταφήν αυτού έως της ημέρας ταύτης» (Δευτ. 34, 6). Όμως κατά τη Μεταμόρφωση του Κυρίου στο όρος Θαβώρ εμφανίστηκε ο Μωυσής στον Κύριο και Δεσπότη του τον Ιησού μαζί με τον προφήτη Ηλία, ο οποίος αρπάχτηκε ζωντανός στους ουρανούς.
Νομίζω ότι δεν θα είναι αμαρτία αν θα πούμε, ότι το σώμα του μεγάλου Μωυσή, όπως και το σώμα της Υπεραγίας Θεοτόκου, με τη δύναμη του Θεού, έμεινε άφθαρτο. Γι’ αυτό και ο τάφος του είναι άγνωστος.
Να σκεφτόμαστε, αδελφοί και αδελφές μου, την μακάρια Κοίμηση της Υπεραγίας Παρθένου Μαρίας και να θυμόμαστε τα λόγια του Κυρίου μας Ιησού Χριστού: «Αμήν αμήν λέγω υμίν ότι ο τον λόγον μου ακούων και πιστεύων τω πέμψαντί με έχει ζωήν αιώνιον, και εις κρίσιν ουκ έρχεται, αλλά μεταβέβηκεν εκ του θανάτου εις την ζωήν» (Ίωάν. 5, 24). Να μας αξιώσει ο Θεός να γευθούμε και εμείς οι αμαρτωλοί τη μεγάλη αυτή χαρά, με τη χάρη και τη φιλανθρωπία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, ω η δόξα και το κράτος συν τω ανάρχω αυτού Πατρί και τω Παναγίω Αυτού Πνεύματι εις τους αιώνας. Αμήν.

Δες επίσης
Γράφει το ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE

Ο Άγιος Λουκάς ο Ιατρός για την ανατροφή των παιδιών

Μία ημέρα πριν
Άγιος Λουκάς ο Ιατρός o Αρχιεπίσκοπος Συμφερουπόλεως και Κριμαίας 11 Ιουνίου

Είναι αψευδής αυτός ο λόγος του Κυρίου. Σας βεβαιώνω ότι, όταν άφησα τα παιδιά μου και τα εμπιστεύτηκα στον Θεό, Εκείνος τα φρό­ντισε. Τα παιδιά μεγάλωσαν σωστά και νομίζω ότι εγώ δεν θα μπορούσα να τα φροντίσω τόσο καλά.

Και ο Κύριος μου έδωσε εκατό φορές πε­ρισσότερα παιδιά. Μου έδωσε όλους εσάς. Μου έδωσε τις καρδιές σας διότι γνωρίζω πόσο με α­γαπάτε και εγώ ανταποκρίνομαι στην αγάπη σας με τη δική μου θερμή αγάπη. Τόσο πολλά παιδιά μου έδωσε ο Θεός!…

Και τα δικά σας παιδιά πρέπει να είναι μορφωμένα. Μόνο να μην περιορίζεται η μόρφωση και η αγωγή τους στην έξωθεν σοφία, στην σο­φία αυτού του κόσμου. Να μαθαίνουν ταυτόχρο­να την άνωθεν σοφία και την ανώτατη αλήθεια. Να μαθαίνουν το νόμο του Θεού και τις εντολές του Χρίστου, να μαθαίνουν την ευλάβεια, πώς να έχουν πάντα την μνήμη του Θεού και την σωστή χριστιανική οδό.

Μόνο τότε δεν θα χαθούν τα παιδιά σας στις οδούς της ανθρώπινης σοφίας, μόνο τότε πάνω απ’ όλα θα έχουν πάντα την χριστιανική σοφία, την γνώση του Θεού. Μ’ αυτό τον τρόπο λοιπόν πρέπει να διαπαιδα­γωγούμε τα παιδιά μας.

Θα δώσετε λόγο ενώπιον του Θεού για τα κα­κά παραδείγματα πού δίνετε στα παιδιά σας, για τούς καυγάδες πού γίνονται μπροστά στα μάτια τους, για τις φλυαρίες πού ακούνε να λέτε. Αν εσείς οι ίδιοι το κάνετε αυτό τότε τα παιδιά σας τί μπορούν να μάθουν από σας;

Εξ απαλών ονύχων πρέπει να αρχίζουμε την αγωγή, διότι μόνο σε πολύ μικρή ηλικία τα παι­διά αποδέχονται με ευκολία νουθεσίες και προ­τροπές. Η ψυχή τους είναι σαν το κερί μαλακή όπου κάθε δικός σας λόγος η πράξη μένουν, και τα καλά και τα άσχημα παραδείγματα, λόγος α­γαθός η αισχρός.

«Μικρός βλαστός, όπου τον γέρνεις τέτοια κλίση θα πάρει, ένα καινούριο δοχείο αν θα εκ­πέμπει μυρωδιά η κακοσμία εξαρτάται από το με τι θα το γεμίσετε, βάζοντας μέσα είτε αρώματα είτε ακαθαρσίες» (Αγ. Τύχων του Ζαντόνσκ).

Μητέρα, το πιο αγαπημένο πρόσωπο για το παιδί, πηγή στοργής και τρυφερότητας, στέκε­ται προσευχόμενη μπροστά στην εικόνα του Χριστού. Το παιδί κοιτάζει πότε αυτήν και πότε την εικόνα και δεν έχει ανάγκη από μακρές εξηγήσεις για το τί σημαίνει αυτό. Να, αυτό είναι το πρώτο σιωπηλό μάθημα της θεογνωσίας. Αυ­τό είναι το πρώτο και το πιο σημαντικό μάθημα της ευλάβειας. Τέτοια μαθήματα μπορείτε και πρέπει πάντα να δίνετε στα παιδιά σας.

Δεν υπάρχει για την μητέρα καθήκον μεγαλύ­τερο και έργο ιερότερο, για το όποιο αύτη φέρει ευθύνη ενώπιον του Θεού, απ’ αυτό της ανατροφής των παιδιών. Στον Θεό θα δώσετε λόγο αν αμελήσετε αυτό το έργο. Και από τώρα θ’ αρχίσουν τα βάσανα σας και θα ρίχνετε πικρά δάκρυα και θα αναστενάζετε βλέποντας τα παιδιά σας.

Λοιπόν, «Ὁρᾶτε μὴ καταφρονήσητε ἑνὸς τῶν μικρῶν τούτων». (Ματ. 18, 10) Να φροντίζετε τα παιδιά σας, να είστε γι’ αυτούς παράδειγμα της γνήσιας χριστιανικής ζωής και η ευλογία του Κυρίου στους αιώνες των αιώνων θα είναι σ’ όλους εσάς και στα παιδιά σας.

Δες επίσης
ΒΙΝΤΕΟ, Γράφει το ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE, ΝΕΑ

Άγιος Ιούδας Θαδδαίος: Ο Μαθητής του Ιησού

Μία ημέρα πριν
Άγιος Ιούδας Θαδδαίος 19 Ιουνίου

Άγιος Ιούδας Θαδδαίος: Μαθητής του Ιησού

Κατά την τριετή δημόσια δράση Του ο Κύριος περιστοιχιζόταν από μαθητές. Στα Ευαγγέλια εμφανίζονται τρεις ομάδες μαθητών:

Ο κύκλος των εβδομήκοντα. Σε αυτόν ανήκαν πρόσωπα που αγαπούσαν τον Κύριο, συνδέονταν μαζί Του με σχέσεις αγάπης και μαθητείας, αλλά Τον συναναστρέφονταν περιστασιακά.
Ο κύκλος των δώδεκα. Σε αυτόν ανήκαν δώδεκα ιεροί άνδρες που τους διάλεξε ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός, για να είναι οι μόνιμοι ακόλουθοι και συνεργάτες Του, και τους ονόμασε «…αποστόλους…» (Λουκά 6,13). Οι δώδεκα αυτοί μαθητές εγκατέλειψαν τα πάντα και ακολούθησαν τον Διδάσκαλό τους. Ζούσαν μαζί Του σαν μία πνευματική οικογένεια μέχρι τη στιγμή της σύλληψής Του. Άκουσαν τη διδασκαλία Του, είδαν τα θαυμαστά έργα και την Ανάστασή Του.
Ο κύκλος των τριών. Μεταξύ των δώδεκα ο Κύριος ξεχώριζε τρείς μαθητές, τους οποίους παραλάμβανε σε σημαντικά γεγονότα της ζωής Του, με κορυφαίο τη Μεταμόρφωσή Του. Στον κύκλο των τριών ανήκε ο Πέτρος και οι γιοί του Ζεβεδαίου, Ιάκωβος και Ιωάννης.

Ιούδας Θαδδαίος

Στα βιβλία της Καινής Διαθήκης υπάρχουν τέσσερις κατάλογοι με τα ονόματα των δώδεκα μαθητών.

Αν και ορισμένοι μαθητές αναφέρονται στους καταλόγους με διαφορετικά ονόματα, ενώ και η σειρά των ονομάτων τους διαφέρει από κατάλογο σε κατάλογο, η αναγνώρισή τους είναι εύκολη και γενικά αποδεκτή.

Τα ονόματα των δώδεκα μαθητών του Χριστού είναι τα εξής:

Σίμων ή Πέτρος ή Κηφάς
Ανδρέας. Είναι αδελφός του Πέτρου.
Ιάκωβος. Είναι αδελφός του ευαγγελιστή Ιωάννη και γιος του Ζεβεδαίου.
Ιωάννης. Είναι αδελφός του Ιακώβου και γιος του Ζεβεδαίου.
Φίλιππος. Είναι φίλος του Βαρθολομαίου ή Ναθαναήλ.
Βαρθολομαίος ή Ναθαναήλ. Είναι φίλος του Φιλίππου.
Ματθαίος ή Λευίς. Είναι γιός του Αλφαίου.
Θωμάς, «ο λεγόμενος Δίδυμος».
Ιάκωβος, ο του Αλφαίου.
Ιούδας Ιακώβου ή Λεββαίος ή Θαδδαίος. Το όνομα «Ιούδας Ιακώβου» αναφέρεται από τον Λουκά στους καταλόγους του Κατά Λουκά και των Πράξεων. Ο χαρακτηρισμός «…Ιακώβου…» χρησιμοποιείται προς διάκριση του συγκεκριμένου μαθητή από τον ομώνυμό του Ιούδα, τον καλούμενο Ισκαριώτη. Ο Μάρκος αναφέρει μόνο το προσωνύμιο «…Θαδδαίος…». Ο Ματθαίος παραθέτει και δεύτερο όνομα και προσωνύμιο: «…καὶ Λεββαίος, ο επικληθείς Θαδδαίος…».Στο Κατά Ιωάννη αναφέρεται μία φορά ως «…Ιούδας, ουχ ο Ισκαριώτης…» (14,22).
Σίμων ο κανανίτης. Τον καλούμενον ζηλωτή.
Ιούδας Ισκαριώτης.

Δες επίσης
ΝΕΑ

Στις 20 Ιουνίου η ενθρόνιση Νέας Ηγουμένης στην Ιερά Μονή Αναλήψεως του Σωτήρος Αμαλιάδος

Μία ημέρα πριν

Η επίσημη τελετή θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο, 20 Ιουνίου 2026 και ώρα 7:30 μ.μ. στο Καθολικό της Ιεράς Μονής Αναλήψεως του Σωτήρος (Ζερό) Αμαλιάδος, κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Αρχιερατικού Εσπερινού.

“Η Ιερά Μητρόπολις και η Αδελφότητα της Μονής προσκαλούν θερμά τους πιστούς να παραστούν και να τιμήσουν με την παρουσία τους αυτή την ξεχωριστή πνευματική εορτή της τοπικής μας Εκκλησίας, η οποία αποτελεί ιδιαίτερη τιμή, χαρά και ευλογία σηματοδοτώντας μια νέα πνευματική σελίδα για το ιστορικό μοναστήρι της Ηλείας”, αναφέρει η σχετική πρόσκληση.

Δες επίσης
Γράφει το ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE

Ο Άγιος Παντελεήμων και ο ασεβής γιατρός

Μία ημέρα πριν

Πάρτο από δω και τράβα σπίτι σου»

Με αυτά τα λόγια ο ασεβής γιατρός έδιωξε τον πιστό ιερέα που έφερε στην άρρωστη πρεσβυτέρα απότμημα του ιερού λειψάνου του Αγίου Παντελεήμονα. Μετανιωμένος, όμως, επέστρεψε στον ιερέα για να απολογηθεί.

Ή πρεσβυτέρα είχε όγκο στο στήθος καί εγχειρί­στηκε. Μόλις έβγαλαν τον όγκο, δίνουν ένα κομμάτι στον πατέρα Ευάγγελο να το πάει για βιοψία και να φέρει αμέσως τ’ αποτελέσματα. Μετά την απάντηση της εξετάσεως, οι γιατροί δεν δίνουν ούτε έξι μήνες ζωής στην άρρωστη.

Ή κόρη του παπα-Βαγγέλη λι­ποθυμά μόλις το ακούει, ό ίδιος τα χάνει. «Άκου, λέει, γιατροί να το πουν έτσι ξαφνικά στο παιδί! Στα χέρια του όμως σφίγγει το χέρι του Αγίου Παντελεήμονα, πού έχει φέρει μαζί του, και προσεύχεται.

Βγάζουν την πρεσβυτέρα από το χειρουργείο. Με λαχτάρα ο πατήρ Ευάγγελος ακουμπά πάνω στις γά­ζες πού σκεπάζουν το εγχειρισμένο στήθος της πρε­σβυτέρας, το χέρι του ‘Αγίου και γονατιστός προσεύ­χεται.

Εκείνη την ώρα μπαίνει ο χειρουργός με τη μάσκα ακόμη. Βλέπει τη σκηνή καί βάζει τίς φωνές.

-Τι είναι αυτό το κόκκαλο παπά μου; Πάρτο από δω και τράβα σπίτι σου.

Ζαλισμένος ό καημένος, μα­ζεύει γρήγορα τ’ αγία λείψανα και προσπαθεί να βρει την πόρτα. Μέσ’ τη ζάλη του, όμως, ακούει τη νοσο­κόμα να φωνάζει το γιατρό στο τηλέφωνο, που τον ζη­τά επειγόντως ή γυναίκα του.

Το απόγευμα σταματά μια κούρσα έξω από το σπί­τι του ιερέα και με έκπληξη ο παπα-Βαγγέλης βλέπει να βγαίνει ο γιατρός.

Πω! πω! σκέφτεται, ό γιατρός και στο σπίτι μου ακόμα με κυνηγάει!

Με φρίκη, όμως, βλέπει να κατεβαίνει από τ’ αυτοκίνητο και ένας νέος παραμορφωμένος. Το στόμα του είχε πάει στ’ αφ­τί του. Αποσβολώθηκε ο παπάς.

-Πάτερ μου, του λέει ό γιατρός, εκείνο το κόκκαλο το έχεις;

Με συγχωρείς, παραφέρθηκα, την ώρα πού σ’ έδιωχνα μου τηλεφώνησε ή γυναίκα μου, ότι το παιδί μας, πού έδινε εκείνη την ώρα εξετάσεις, έπα­θε ξαφνικά αυτήν την πάρεση πού βλέπεις.

Κατάλαβα ότι εγώ έφταιξα και γι’ αυτό σε παρακαλώ πολύ διά­βασε μας μια ευχή. Τη διεύθυνση σου στο χωριό την πήρα από την πρεσβυτέρα.

-Ευχαρίστως παιδιά μου, ελατέ στο εκκλησάκι. Κράτα αγόρι μου το χέρι του Αγίου καί γονάτισε.

Απλώνω στο κεφάλι του νέου το πετραχήλι και αρχίζω να διαβάζω την ευχή. Καθώς διαβάζω, ακούω θόρυβο κρακ, κρακ.

Σκέφτομαι, τι συμβαίνει άραγε; Τελείωσα και, όταν σηκώθηκε το παιδί, τι να δούμε, το στόμα του παιδιού είχε επανέλθει στην θέση του! Πατέρας και γιος ρίχνονται πάνω μου.
-Παπούλη πώς να σ’ ευχαριστήσουμε;
-Όχι εμένα, παιδιά μου, το Θεό και τον «Άγιο.

Από τότε για πάρα πολύ καιρό ερχόταν τακτικά να προσκυνήσουν και να φέρουν και το λάδι για το καντήλι του Αγίου.

Όσο για την πρεσβυτέρα, είναι τώρα περισσότερα από είκοσι χρόνια πού είναι τελείως καλά χωρίς να κάνει απολύτως καμία θεραπεία.

Μεγάλωσε τα παι­διά της και ζει στο χωριό προσέχοντας το εκκλησάκι με τα τόσα άγια λείψανα, μια πού δεν υπάρχει πια ο πατήρ Ευάγγελος.

Ο γιατρός πολλές φορές έλεγε στον παπα-Βαγγέλη: «Εμείς παπά μου πρέπει να τα κά­ψουμε τα βιβλία μας».

Δες επίσης
Σελίδα 10 από 26,310« Πρώτη«...89101112...203040...»Τελευταία »
ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΣΗΜΕΡΑ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ
Ευαγγελιο Σημερα
ευαγγελιο
Ευαγγέλιο και Απόστολος της Πέμπτης 11 Ιουνίου 2026 – Γιορτή σήμερα Άγιος Λουκάς Κριμαίας ο Ιατρός
απόστολος ευαγγέλιο
Ο Απόστολος Πέμπτη 11 Ιουνίου 2026 – Γιορτή Αγίου Λουκά Ιατρού
Ροη Ειδησεων
Αίγιο: Δεν ομολογεί ο Ιταλός – Οι απαντήσεις από τα εγκληματολογικά θα ρίξουν φως στο διπλό φονικό
Αρχιεπίσκοπος σε Γρηγόριο: Κλείσε τα αυτιά σε όσους παραχαράσσουν την Εκκλησία
Συνάντηση Πατριάρχη Ιεροσολύμων με την Πρέσβη των ΗΠΑ
Χειροτονήθηκε ο νέος Μητροπολίτης Πάφου Γρηγόριος
Άγιος Λουκάς Ιατρός 11 Ιουνίου
Ο Άγιος Λουκάς ο Ιατρός για την ανατροφή των παιδιών
Προσευχες
Προσευχή για όταν όλα πάνε χάλια – Για συνεχείς αναποδιές
Η δύναμη της προσευχής του Αγίου Σπυρίδωνος
Άγιος Κυπριανός: Αυτή είναι η προσευχή για προστασία από τη μαγεία
ΕΥΧΗ ΔΙΑ ΑΠΑΛΛΑΓΗΝ ΤΩΝ ΑΙΣΧΡΩΝ ΛΟΓΙΣΜΩΝ
Προσευχή Μετανοίας Του Αγίου Γρηγορίου Του Θεολόγου
Θαυματα
ΕΚΤΑΚΤΟ – ΝΕΟ ΘΑΥΜΑ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΣΕ ΓΥΝΑΙΚΑ! ΜΕ ΣΤΑΥΡΩΣΕ Ο ΠΑΠΑ ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΑΙ ΕΜΕΙΝΑ ΕΓΚΥΟΣ!!!!
Το συγκλονιστικό Θαύμα του Αγίου Παναγή Μπασιά!
Άγιος Ιωάννης ο Ρώσσος
Σύγχρονα θαύματα του Οσίου Ιωάννου του Ρώσσου
Σύγχρονα θαύματα του Αγίου Ιωάννου του Ρώσσου
Ενα καθηλωτικό διδακτικό περιστατικό από τον Άγιο Παΐσιο
Αγιορείτικα
Από το Τόκιο στο Άγιον Όρος: Ο Ιάπωνας μοναχός-φύλακας της Παναγίας Πορταΐτισσας στη Μονή Ιβήρων
Πατήρ Τιμόθεος Τακαγιούκι Κοζάκι, ο ιερέας από το Τόκιο που φυλάει την εικόνα της Παναγίας Πορταΐτισσας στη Μονή Ιβήρων του Άγιου Όρους
Ο μοναχός «σαμουράι» με το κρητικό επίθετο που φυλάει την Παναγία Πορταΐτισσα στο Άγιο Όρος
Τζος Χακ: Το μήνυμα από Θεσσαλονίκη, Βεργίνα και Άγιο Όρος που προκαλεί αίσθηση
Εσφιγμένου Βαρθολομαίος
ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ: «ΒΑΣΙΛΕΥ ΟΥΡΑΝΙΕ» – ΜΙΑ ΚΡΑΥΓΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ, ΜΙΑ ΥΠΕΝΘΥΜΙΣΗ ΣΩΤΗΡΙΑΣ
Κόσμος
Πάπας: Δεν μπορούμε να πιστεύουμε στον Χριστό και να προωθούμε τον πόλεμο
βουλή της Ονδούρας
ΧΡΙΣΤΟΣ ΧΑΛΙΚΙΑΣ: ΜΗΠΩΣ ΗΡΘΕ Η ΩΡΑ; ΣΤΗΝ ΟΝΔΟΥΡΑ ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΟΚΤΟΝΟΙ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΟΥΝ ΕΩΣ 60 ΧΡΟΝΙΑ ΚΑΘΕΙΡΞΗ – Η ΕΛΛΑΔΑ ΘΑ ΤΟΛΜΗΣΕΙ ΝΑ ΣΤΕΙΛΕΙ ΤΟ ΙΔΙΟ ΜΗΝΥΜΑ;
Η ΕΕ στοχοποιεί τον Πατριάρχη Μόσχας σε νέα πρόταση κυρώσεων
Η Πανήγυρις του Αρχιεπισκοπικού Ι. Ναού της του Θεού Σοφίας στην Αδελαΐδα
Aνεστάλησαν oι εχθροπραξίες ανάμεσα σε Ιράν και Ισραήλ
ΟΜΟΓΕΝΕΙΑ
Σε αργία τέθηκε κληρικός της Αρχιεπισκοπής Αμερικής
Ο π. Νεόφυτος Σαρηγιάννης, νέος Προϊστάμενος του Ιερού Ναού Αγίας Σοφίας στο Όλμπανι της Νέας Υόρκης
Εκλογή νέου Ηγουμένου στην Ιερά Μονή Αγίου Νεκταρίου στο Roscoe της Νέας Υόρκης
Ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής παραπέμπει την υπόθεση του π. Χρυσοστόμου Gilbert σε εκκλησιαστική δικαστική διαδικασία
Ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής στην πρώτη παρουσίαση του ορατορίου «Ένας σύγχρονος Άγιος: Ο Άγιος Ιάκωβος της Εύβοιας»
ΕΚΚΛΗΣΙΑ Online
Άγιος Λουκάς ο Ιατρός
Άγιος Λουκάς Ιατρός: Γιορτή σήμερα 11 Ιουνίου
Άγιος Λουκάς ο Ιατρός
Άγιος Λουκάς Ιατρός: Mεγάλη γιορτή της ορθοδοξίας σήμερα 11 Ιουνίου
Παράκληση Αγίου Λουκά του Ιατρού Live 11 Ιουνίου 2026 Ζωντανά
Παράκληση Αγίου Λουκά Ιατρού Live: Στείλτε ονόματα στον Άγιο Βησσαρίωνα Πύλης μέσω της φόρμας – 11 Ιουνίου 2026 Ζωντανά
11 Ιουνίου – Γιορτή σήμερα: Άγιοι Βαρθολομαίος και Βαρνάβας
Όρθρος Θεία Λειτουργία Αγίου Λουκά Ιατρού Live 11 Ιουνίου 2026 Ζωντανά
Αγίου Λουκά Ιατρού Live: Στείλτε ονόματα στον Άγιο Βησσαρίωνα Πύλης μέσω της φόρμας – Θεία Λειτουργία Πέμπτη 11 Ιουνίου 2026 Ζωντανά
ΕΚΚΛΗΣΙΑ Online - Όλη η Ορθοδοξία στο διαδίκτυο.
  • ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE
  • Επικοινωνία
  • Διαφήμιση
  • Πολιτική Απορρήτου
  • Συντακτική Ομάδα
  • Γράφει το ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE
Πιστοποιημένη ηλεκτρονική εφημερίδα από το υπουργείο Ψηφιακής Πολιτικής Τηλεπικοινωνιών και Ενημέρωσης.
Γενική Γραμματεία Ενημέρωσης και Επικοινωνίας. Αριθμός μέλους: 13413 - Μητρώο Online Media
2014 - 2019 © ΕΚΚΛΗΣΙΑ Online.

Πριν Φύγετε

Ίσως σας ενδιαφέρει κάποιο από τα άρθρα:

Αίγιο: Δεν ομολογεί ο Ιταλός – Οι απαντήσεις από τα εγκληματολογικά θα ρίξουν φως στο διπλό φονικό

Αρχιεπίσκοπος σε Γρηγόριο: Κλείσε τα αυτιά σε όσους παραχαράσσουν την Εκκλησία

Συνάντηση Πατριάρχη Ιεροσολύμων με την Πρέσβη των ΗΠΑ