Πλήθος κόσμου συρρέει σήμερα από το πρωί, παραμονή της μεγάλης εορτής της Καλαμάτας και της πολιούχου του Παναγίας Υπαπαντής. Κόσμος που έρχεται από όλη την Πελοπόννησο, αλλά και άλλα μέρη της Ελλάδας για να προσκυνήσουν τη χάρη της, και να πάρουν ευλογία.
Πλήθος κόσμου συρρέει σήμερα από το πρωί, παραμονή της μεγάλης εορτής της Καλαμάτας και της πολιούχου του Παναγίας Υπαπαντής. Κόσμος που έρχεται από όλη την Πελοπόννησο, αλλά και άλλα μέρη της Ελλάδας για να προσκυνήσουν τη χάρη της, και να πάρουν ευλογία.
Τιμώμενο πρόσωπο στις φετινές εκδηλώσεις, ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής, που προέστη στον πολυερχιερατικό Εσπερινό, παρουσία ακόμη 11 Μητροπολιτών και πλήθους κόσμου, τον οποίο θα τιμήσει αύριο το απόγευμα ο Δήμος Καλαμάτας, ανακηρύσσοντάς τον ως επίτιμο δημότη.
Το γεγονός αυτό εξιστορεί ο ευαγγελιστής Λουκάς στο κεφάλαιο Β’, στ. 22-35. Συνέβη σαράντα μέρες μετά τη γέννηση του παιδιού Ιησού. Σύμφωνα με το Μωσαϊκό νόμο, η Παρθένος Μαρία, αφού συμπλήρωσε το χρόνο καθαρισμού από τον τοκετό, πήγε στο Ναό της Ιερουσαλήμ μαζί με τον Ιωσήφ, για να εκτελεσθεί η τυπική αφιέρωση του βρέφους στο Θεό κατά το «πάν άρσεν διανοίγον μήτραν (δηλαδή πρωτότοκο) άγιον τω Κυρίω κληθήσεται» και για να προσφέρουν θυσία, που αποτελούνταν από ένα ζευγάρι τρυγόνια ή δύο μικρά περιστέρια. Κατά τη μετάβαση αυτή, δέχθηκε τον Ιησού στην αγκαλιά του ο υπερήλικας Συμεών (βλέπε 3 Φεβρουαρίου). Αυτό το γεγονός αποτελεί άλλη μια απόδειξη ότι ο Κύριος Ιησούς Χριστός δεν ήλθε να καταργήσει τον Μωσαϊκό νόμο, όπως ισχυρίζονταν οι υποκριτές Φαρισαίοι και Γραμματείς, αλλά να τον συμπληρώσει, να τον τελειοποιήσει.
Κατά την ολονυκτία της Υπαπαντής στην Κωνσταντινούπολη, οι βασιλείς συνήθιζαν να παρευρίσκονται στο Ναό των Βλαχερνών. Η συνήθεια αυτή εξακολούθησε μέχρι τέλους της βυζαντινής αυτοκρατορίας.
