Το Ανώτατο Εκκλησιαστικό Συμβούλιο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας συνεδρίασε σήμερα, Τετάρτη 25 Ιουνίου 2025, στην αίθουσα του Καθεδρικού Ναού του Χριστού Σωτήρος στη Μόσχα, υπό την προεδρία του Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Κυρίλλου.
Η ατζέντα της συνεδρίασης επικεντρώθηκε σε κρίσιμα θέματα που αφορούν τη σύγχρονη κοινωνία, με ιδιαίτερη έμφαση στις προκλήσεις της τεχνητής νοημοσύνης.
Τα κεντρικά Θέματα της Ημερήσιας Διάταξης ήταν ως εξής:
Τεχνητή Νοημοσύνη και Βιοηθική: Ο Επίσκοπος Πέτερχοφ Σιλουανός, Πρόεδρος της Συνοδικής Επιτροπής Βιοηθικής, παρουσίασε ένα μήνυμα με θέμα τις “Προκλήσεις που σχετίζονται με την ανάπτυξη της τεχνητής νοημοσύνης”.
Εκπαίδευση και Ορθόδοξος Πολιτισμός: Ο Μητροπολίτης Αικατερινούπολης και Βερχοτούριε Ευγένιος, Πρόεδρος του Συνοδικού Τμήματος Θρησκευτικής Εκπαίδευσης και Κατήχησης, ανέλυσε τα αποτελέσματα της εκπαίδευσης εκπαιδευτικών στις βασικές αρχές του Ορθόδοξου πολιτισμού, καθώς και τις προοπτικές για την εκπαίδευση καθηγητών ιστορίας στο μάθημα “Πνευματικός και Ηθικός Πολιτισμός της Ρωσίας”.
Εκκλησιαστική Ρύθμιση και Νομοθεσία: Ο Αρχιεπίσκοπος Ζελένογκραντ Σάββας, Πρόεδρος του Συνοδικού Ιεραποστολικού Τμήματος, εισηγήθηκε σχετικά με την εσωτερική εκκλησιαστική ρύθμιση ενόψει της αναμενόμενης υιοθέτησης του “νόμου κατά της λεηλασίας του σταυρού”.
Κατά την έναρξη της συνεδρίασης, ο Πατριάρχης Κύριλλος απευθύνθηκε στους συμμετέχοντες, εκφράζοντας τις σκέψεις του για την τεχνητή νοημοσύνη και τις πιθανές επιπτώσεις της στην ανθρώπινη πνευματική ζωή.
“Σήμερα έχουμε ένα σημαντικό θέμα, που δεν συνδέεται απαραίτητα με την παραδοσιακή θεολογία, αλλά άμεσα με όσα συμβαίνουν στον κόσμο σήμερα και με ό,τι ενέχει πιθανές απειλές για τον άνθρωπο, για την πνευματική του ζωή”, δήλωσε ο Πατριάρχης.
Τόνισε ότι οι συνέπειες της εφαρμογής αυτών των ιδεών μπορούν να επηρεάσουν σε μεγάλο βαθμό την κοσμοθεωρία των ανθρώπων, καθιστώντας το ζήτημα αυτό αντικείμενο προσεκτικής εξέτασης από την Εκκλησία.
Ο Προκαθήμενος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας υπογράμμισε ότι η Εκκλησία δεν απέρριψε ποτέ την επιστημονική και τεχνολογική πρόοδο.
Αντιθέτως, αντιμετωπίζει με ενδιαφέρον τα γνήσια επιτεύγματα της επιστημονικής σκέψης, επιδιώκοντας πάντα να δώσει μια ηθική αξιολόγηση των ευκαιριών που προκύπτουν.
“Ο παράλογος φόβος για το μέλλον είναι ξένος στην εκκλησιαστική παράδοση”, σημείωσε ο Πατριάρχης, προσθέτοντας ωστόσο ότι “στην κοινωνία, όχι μόνο στη δική μας, αλλά σε όλο τον κόσμο, οι φόβοι – λογικοί ή παράλογοι, πρέπει ακόμα να το καταλάβουμε – για το μέλλον αυξάνονται”.
Σε αυτό το πλαίσιο, τόνισε την ανάγκη για ανάπτυξη θεολογικής έρευνας και διαμόρφωση μιας θεολογικής θέσης για τα προβλήματα που απασχολούν τους ανθρώπους σήμερα, καθώς από την επίλυσή τους εξαρτάται το μέλλον της ανθρωπότητας.
Επιπτώσεις της Τεχνητής Νοημοσύνης και ο Ρόλος της Εκκλησίας
Ο Πατριάρχης Κύριλλος επισήμανε ότι η τεχνητή νοημοσύνη θα έχει ακόμη πιο σημαντικό αντίκτυπο σε όλους τους τομείς της ζωής στο άμεσο μέλλον – οικονομία, δημόσια διοίκηση, εκπαίδευση, ιατρική, πολιτισμός και καθημερινή ζωή.
Ωστόσο, τόνισε ότι αυτές οι αλλαγές δεν πρέπει να υπονομεύουν τις θεμελιώδεις αξίες της ανθρώπινης ύπαρξης.
“Η πίστη, η αγάπη, η ελευθερία, η ευθύνη, οι οικογενειακές αξίες είναι τα θεμέλια που δεν μπορούν να αντικατασταθούν ή, ακόμη περισσότερο, να ακυρωθούν από κανέναν τεχνολογικό μετασχηματισμό”, δήλωσε χαρακτηριστικά.
Ιδιαίτερη ανησυχία προκαλεί η πιθανή απανθρωποποίηση των διαπροσωπικών και κοινωνικών επικοινωνιών.
Ο Πατριάρχης εξέφρασε προβληματισμό για το γεγονός ότι πολλοί άνθρωποι επιλέγουν ήδη να επικοινωνούν με μια μηχανή αντί με ένα άτομο, παρά την ενδεχόμενη αποτελεσματικότητα ή ταχύτητα αυτής της επικοινωνίας.
“Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι η ανθρώπινη φύση και η φύση της κοινωνίας προϋποθέτουν πρωτίστως μια σύνδεση μεταξύ των ανθρώπων”, τόνισε.
Κλείνοντας την ομιλία του, ο Πατριάρχης Κύριλλος υπογράμμισε τη θεολογική διάσταση του προβλήματος, αναφέροντας ότι η απώλεια της ικανότητας διάκρισης του καλού από το κακό θα μπορούσε να οδηγήσει στην έλευση της εποχής του Αντίχριστου.
“Επομένως, εμείς ως Χριστιανοί καλούμαστε σήμερα να αναγνωρίσουμε τον επικείμενο κίνδυνο και να διατυπώσουμε μια απάντηση σε αυτή την επικίνδυνη πρόκληση στη θεολογική γλώσσα, στη γλώσσα της Εκκλησίας”, κατέληξε, τονίζοντας την ευθύνη της Εκκλησίας να δώσει στους ανθρώπους σωστές και πειστικές συμβουλές για το πώς να παραμείνουν άνθρωποι σε ένα διαρκώς μεταβαλλόμενο κοινωνικό τοπίο.
Заседание Высшего Церковного Совета
Заседание Высшего Церковного Совета
Заседание Высшего Церковного Совета
Заседание Высшего Церковного Совета
