Αφού τα στεφάνια τεθούν και ανταλλαγούν αναγινώσκονται δύο περικοπές. Η μία του Αποστόλου (Εφεσίους Ε΄ 20-33), στην οποία παρουσιάζεται ο Γάμος ως Μυστήριο Μέγα.
Συγχρόνως εκτίθενται οι σχέσεις και τα καθήκοντα και υποχρεώσεις των νεονύμφων.
Και καταλήγει η περικοπή: «η δε γυνή ίνα φοβήται τον άνδρα» (Εφες. Ε΄ 33).
Εδώ ο φόβος της γυναίκας προς τον σύζυγο πρέπει να νοείται όχι ως φόβος και τρόμος προς τον άνδρα, αλλά ως σεβασμός και τιμή που πρέπει να αποδίδει ελεύθερα και θεληματικά στον άνδρα της.
Αποτελεί δυστυχώς πραγματικότητα ότι οικογενειακές σκηνές προκαλούνται στο σπίτι, διότι η γυναίκα αυθαδιάζει και αντιλέγει και δυστροπεί.
Αλλά όχι!
Η καλή σύζυγος δεν γίνεται ποτέ αφορμή να διασαλευθεί η ειρηνική συμβίωση.
Ξέρει με τη σιωπή της να προλαμβάνει φιλονικίες και να κατευνάζει τα εξημμένα πνεύματα.
Με τον τρόπο αυτό η υποτασσόμενη και φαινομενικά κατώτερη, αποδεικνύεται ανώτερη του άνδρα.
Και παιδαγωγεί και μορφώνει τον άνδρα.
Θα αντιστέκεται μόνο όταν οι αξιώσεις του άνδρα είναι αντίθετες προς το Νόμο του Θεού.
Ο φόβος του άνδρα, δεν έχει εδώ θέση και δεν είναι υποχρεωμένη να υποταχθεί.
Διατί;
Διότι ισχύει ο λόγος του Αγίου Πνεύματος: «Πειθαρχείν δεί Θεώ μάλλον ή ανθρώποις» (Πραξ. Ε΄ 29).
Και να μη νομίζει ποτέ, ότι εάν υποταχθεί στις αξιώσεις του άνδρα της για πράγματα αμαρτωλά, θα τον κρατήσει πιστό σύζυγο.
Όχι. Είναι πλάνη.
Όταν η γυναίκα συνοδεύει τον άνδρα στην παράβαση του Νόμου του Θεού, είναι επόμενο να τον χάσει.
Διατί;
Διότι ο σκοπός δεν αγιάζει τα μέσα.
Μπορεί να επιτύχει κανείς σκοπό άγιο, όταν ακολουθεί παράνομο δρόμο;
Η σημερινή εποχή έχει χίλια τέτοια παραδείγματα που ομιλούν πειστικότατα.
Δεν σύμφωνο καθόλου γιατί να είναι η γυναίκα υποτάσωμενη στο άντρα ;
ΑπάντησηΕίναι ένα μεγάλο ψέμα και πλάνη .
Η γυναίκα είναι η ζωή όπως η Παναγία που γέννησε τον σωτήρα μας ο Ιησούς Χριστός:)
Το ίνα φοβήται τον άνδρα, κυριολεκτικά σημαίνει “να μην χάσει τον άνδρα/να μην χαθεί ο άνδρας” (καθόσον είναι η ασφάλεια της οικογένειας και της συζύγου). Στα ελληνιστική χρόνια αυτό σήμαινε και όχι αυτό που λέτε εσείς στο κείμενό σας. Λίγη γλωσσική έρευνα δεν βλάπτει πριν γράψετε οτιδήποτε….
ΑπάντησηΑφού το “φοβήται” έχει την έννοια του σεβασμού, γιατί ο Απόστολος δεν έγραψε “να φοβούνται αλλήλους” δηλαδή να σέβονται ο ένας τον άλλον; Δηλαδή ο άντρας δεν πρέπει να αποδίδει σεβασμό και τιμή προς τη γυναίκα του;
ΑπάντησηΑλλά φυσικά, τι να περιμένει κανείς όταν, στον 21ο αιώνα, θεωρείτε ότι για κάθε οικογενειακή διαφωνία, η ευθύνη είναι 100% της γυναίκας και δεν ντρέπεστε να το πείτε: “Αποτελεί δυστυχώς πραγματικότητα ότι οικογενειακές σκηνές προκαλούνται στο σπίτι, διότι η γυναίκα αυθαδιάζει και αντιλέγει και δυστροπεί.”
Με λίγα λόγια, είμαστε όλοι άμεμπτοι ενώ για όλα φταίνε αυτές οι μαινάδες!
Συγχαρητήρια άγιοι πατέρες: επί 20 αιώνες προσβάλλετε και ταπεινώνετε το 51% του ποιμνίου σας και παρόλα αυτά καταφέρνετε να σας ακολουθεί. Πείτε μας το μυστικό!
Γεια σου ρε Σωτήρη Α.
ΑπάντησηΟι γυναίκες, σ’ευχαριστούμε, Σωτήρη γι’αυτό το σχόλιο. Έχει μεγάλη σημασία να υπάρχουν άνδρες με το δικό σου μυαλό. Δυστυχώς η εκκλησία διατηρεί την απαράδεκτη νοοτροπία περασμένων δεκαετιών, με μερικές μόνο, ευχάριστες εξαιρέσεις.
ΑπάντησηΜπράβο, πες τα!
ΑπάντησηΚαι όσο συνεχίσει αυτά τα οπισθιδρομικά η εκκλησία με ελαφριές και αβάσιμες δικαιολογίες, τόσο λιγότερο θα την παίρνει σοβαρά ο κόσμος και περισσότερο σαν ένα έθιμο έτσι για να πλάκα.
“Αρχή σοφίας φόβος κυρίου”
ΑπάντησηΗ λεξη ΦΟΒΟΣ δεν εννοει τρομοκράτηση, η έννοια του φόβου εδώ, είναι η έννοια του φωτεισμού, όπως εμπεριέχεται στο επίθετο του Απόλλωνος που λέγεται ΦΟΙΒΟΣ όπως επίσης, και η γιαγιά του Απόλλωνος έφερε το ίδιο όνομα και ελέγετο ΦΟΙΒΗ που σμένη φωτεινή ενέργεια….!
H δε γυνή ίνα φοβείται τον ΑΝΔΡΑΝ
Ναι αλλά ποιον ΑΝΔΡΑΝ?
Δεν αναφέρεται καν σε σύζυγο και ούτε δεσμεύει τη γυναίκα να παραμένη αιωνίως μέσα σε ένα γάμο..
Κάτι άλλο πρέπει να συμβαίνει εδώ,
ΑΝΔΡΑN = τα αρχικά του DNA RNA = η δε γυνή ίνα ευθαρσώς γεινει φωτεινή ενεργια αναπαραγωγής,
Τώρα καταλαβαίνουμε τί ακριβως εννοει το “η δε γυνή ίνα φοβείται τον ΑΝΔΡΑΝ”?
Καμία σχέση με το ποδοπάτημα….!