Γράφει το ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE, ΝΕΑ

2 χρόνια πριν

Πρόοδος του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού
Άγιοι Επτά Μακκαβαίοι, η μητέρα τους Σολομονή και ο διδάσκαλός τους Ελεάζαρος
Αγία Ελέσα Οσιομάρτυς που μαρτύρησε στα Κύθηρα
Άγιοι εννέα μάρτυρες που μαρτύρησαν στην Πέργη της Παμφυλίας
Άγιος Πάπας ο νέος
Άγιος Ελεαζάρος
Άγιος Κήρυκος
Άγιος Θεόδωρος
Άγιος Πολύευκτος
Άγιος Τιμόθεος ο Θαυματουργός Αρχιεπίσκοπος Προκοννήσου
Άγιοι Μήνης και Μηναίος και οι λοιποί εν τω Βιγλεντίω, πλησίον του χαλκού Τετραπύλου
Άγιος Ethelwald
Όσιος Αντώνιος ο νέος ο Θαυματουργός
Σύναξη της Παναγίας Ταυριώτισσας στον Ιερό Ναό του Αγίου Γεωργίου Ταύρου

Δες επίσης
ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΙΣ, ΝΕΑ

2 χρόνια πριν

Με αφορμή ανακοίνωση στον ηλεκτρονικό Τύπο ότι στην Ιερά Μονή Μεταμορφώσεως Σκάλας Ναυπάκτου, πρόκειται να διεξαχθεί Διεθνές Συνέδριο με θέμα «Ναύπακτος 2030» με «40 ομιλητές», η Ιερά Μητρόπολη Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου με ανακοίνωση της διευκρινίζει πως αγνοεί τη διοργάνωση του Συνεδρίου.
Ενημερώνει δε πως η εν λόγω Ιερά Μονή τελεί υπό καθεστώς κανονικής εκτροπής, αφού οι μοναχοί της τελούν υπό το επιτίμιο της ακοινωνησίας που ετέθη από την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος, για κανονικά και πνευματικά παραπτώματα, ενώ ο φερόμενος, ως από τους βασικούς ομιλητές του Συνεδρίου «Αρχιμ. Ιγνάτιος Σταυρόπουλος» είναι καθηρημένος Κληρικός που καταδικάστηκε από τα Συνοδικά Δικαστήρια και περιήλθε στην τάξη των μοναχών.

Η Ανακοίνωση της Ιεράς Μητροπόλεως Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου
Με αφορμή Ανακοίνωση στον ηλεκτρονικό Τύπο ότι στην Ιερά Μονή Μεταμορφώσεως Σκάλας Ναυπάκτου πρόκειται να διεξαχθή Διεθνές Συνέδριο με θέμα «Ναύπακτος 2030» με «40 ομιλητές», η Ιερά Μητρόπολη Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου έγινε αποδέκτης πολλών τηλεφωνημάτων, κυρίως ανθρώπων που γνωρίζουν το καθεστώς της από ετών κανονικής παρέκκλισης και έκνομης λειτουργίας της εν λόγω Ιεράς Μονής, και με έκπληξη ερωτούσαν περί τίνος πρόκε

Γι’ αὐτόν τόν λόγο ἡ Ἱερά Μητρόπολη Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου, στήν κανονική καί νομική δικαιοδοσία τῆς ὁποίας ὑπάγεται ἡ Μονή εἶναι ὑποχρεωμένη νά ἐνημερώση τούς ἐνδιαφερομένους τά ἀκόλουθα:

1. Ἡ Ἱερά Μητρόπολη ἀγνοεῖ παντελῶς τήν διοργάνωση αὐτοῦ τοῦ Συνεδρίου στήν Ἱερά Μονή ἀφοῦ, ὄχι μόνο ποτέ δέν ζητήθηκε ἄδεια, σύμφωνα μέ τούς ἱερούς κανόνας καί τούς νόμους τῆς Πολιτείας ἀλλά οὔτε κἄν ἐνημερώθηκε γιά τήν διοργάνωση τοῦ πιό πάνω Συνεδρίου.

2. Ἡ ἐν λόγῳ Ἱερά Μονή τελεῖ ὑπό καθεστώς κανονικῆς ἐκτροπῆς, ἀφοῦ οἱ μοναχοί της τελοῦν ὑπό τό ἐπιτίμιο τῆς ἀκοινωνησίας πού ἐτέθη ἀπό τήν Ἱερά Σύνοδο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, γιά κανονικά καί πνευματικά παραπτώματα.

Μάλιστα σέ ἀπόφασή της τόν Ἰανουάριο τοῦ 2017 ἀναφέρεται :

«Ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος τονίζει πρός κάθε κατεύθυνση ὅτι στηρίζει τίς ἐνέργειες τοῦ ποιμενάρχου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου κ. Ἱεροθέου, πρός ἀποκατάστασιν τῆς διασαλευομένης κανονικῆς τάξεως. Ἡ Ἱερά Σύνοδος προτρέπει ὅλον τόν ἱερό κλῆρο, τούς εὐλαβεῖς μοναχούς καί τόν πιστό λαό τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως νά μήν ἀκολουθοῦν «ἀλλοτρίους», ἀντικανονικούς καί ἀνυπότακτους μοναχούς, οὔτε νά μετέχουν σέ «παρασυναγωγές», στίς Λειτουργίες, τίς ἀκολουθίες, τίς βαπτίσεις καί ὅλα τά μυστήρια πού τελοῦνται ἀπό αὐτούς στήν Ἱερά Μονή Μεταμορφώσεως ἤ ὁπουδήποτε ἀλλοῦ, ἐπειδή εἶναι ἄκυρα καί ἀνυπόστατα. Γενικά νά μήν γίνονται μέ τήν συμμετοχή τους ἠθικοί αὐτουργοί σέ κατάσταση πού ἐξελίσσεται σέ ἰδιότυπο ἐν δυνάμει σχίσμα. Εὔχεται δέ, ὁ Θεός νά δώσει ταπείνωση, μετάνοια καί φωτισμό σέ ὅλους τούς φυσικούς καί ἠθικούς αὐτουργούς αὐτῆς τῆς δεινῆς πνευματικῆς δοκιμασίας».

3. Ἡ ἐν λόγῳ Ἱερά Μονή τελεῖ καί ὑπό διοικητική καί νομική ἐκτροπή, ἀφοῦ δέν ἔχει νόμιμη ἐκπροσώπηση (Ἡγούμενο καί Ἡγουμενοσυμβούλιο), δέν συντάσσει Προϋπολογισμούς καί Ἀπολογισμούς πρός ἔγκριση, καί ἐνῶ εἶναι Νομικό Πρόσωπο Δημοσίου Δικαίου τελεῖ ὑπό κατάληψη ἀπό Ἰδιωτικό Σωματεῖο, πράγμα πρωτάκουστο γιά τά δεδομένα τῶν Ἱερῶν Μονῶν.

4. Ὁ φερόμενος ὡς ἀπό τούς βασικούς ὁμιλητές τοῦ Συνεδρίου «Ἀρχιμ. Ἰγνάτιος Σταυρόπουλος» εἶναι καθηρημένος Κληρικός πού καταδικάστηκε ἀπό τά Συνοδικά Δικαστήρια καί περιῆλθε στήν τάξη τῶν μοναχῶν. Καίτοι προσέφυγε στό Συμβούλιο τῆς Ἐπικρατείας ἐναντίον τῶν ἀποφάσεων τοῦ Συνοδικοῦ Δικαστηρίου καί ἡ προσφυγή του ἀπορρίφθηκε, ἐν τούτοις αὐτοτιτλοφορεῖται ὡς Ἀρχιμανδρίτης, τελεῖ ἀνυπόστατα Μυστήρια, παραπλανώντας τούς ἀνθρώπους. Ἡ Ἱερά Σύνοδος στήν ὡς ἄνω ἀπόφασή της ἀναφέρεται σέ αὐτό:

«Μάλιστα, ὁ καθαιρεθείς μοναχός Ἰγνάτιος Σταυρόπουλος συνεχίζει νά «λειτουργεῖ» ἀντικανονικά καί τελεῖ μυστήρια, ὅπως τό βάπτισμα, τά ὁποῖα εἶναι ἄκυρα καί ἀνυπόστατα γιά τήν Ἐκκλησία. Αὐτή εἶναι μία ἀκόμη καραυγαλέα ἀπόδειξη τῆς ἔλλειψης κάθε σεβασμοῦ πρός τόν θεσμό τῆς Ἐκκλησίας, ἀλλά καί πρός τήν θεμελιώδη μοναχική ἀρετή τῆς ὑπακοῆς ἀπό ὅλους τούς μοναχούς τῆς Μονῆς. Αὐτή ἡ περιφρόνηση στίς ἀποφάσεις τῶν Ἐκκλησιαστικῶν Δικαστηρίων ὅμως ἔφερε καί τήν καταδίκη μελῶν τῆς Μονῆς ἀπό τήν Ἑλληνική Δικαιοσύνη σέ ποινές φυλάκισης γιά παράνομη δραστηριότητα, ἰδιαίτερα μάλιστα τοῦ μοναχοῦ Ἰγνατίου, ὁ ὁποῖος ἔχει καταδικαστεῖ σέ ποινές φυλακίσεως κατ’ ἐπανάληψιν».

Πρέπει δέ νά σημειωθῆ ὅτι ἔχει καταδικασθῆ ἐπανειλημμένως ἀπό τά Ποινικά Δικαστήρια γιά ἀντιποίηση ἀρχῆς, ἀφοῦ τελεῖ λειτουργίες καί ἱεροπραξίες, χωρίς νά ἔχει δικαίωμα, ἀλλά καί γιά ἄλλα ποινικά ἀδικήματα.

5. Ἡ ἐν λόγῳ Ἱερά Μονή, εἶναι ὀφειλέτης ληξιπρόθεσμων χρεῶν πρός τό Δημόσιο, ἀφοῦ στό παρελθόν εἶχε λάβει κρατική ἐπιχορήγηση ἐπένδυσης ἀπό τό Ὑπουργεῖο Οἰκονομικῶν γιά τόν Ξενώνα της, ἡ ὁποία ὅταν ἔγινε ἔλεγχος ἀνεκλήθη καί ἡ Μονή ἐκλήθη νά ἐπιστρέψη στό Δημόσιο καί τήν ἐπένδυση καί τόν ΦΠΑ πού ἀνέρχονται στό ποσόν τῶν ἕξη περίπου ἑκατομμυρίων (6.000.000) Εὐρώ, τό ὁποῖο δέν ἐπιστράφηκε.

Τό Δημόσιο πρός διασφάληση τῶν συμφερόντων του ἔχει χωρήσει σέ βάρος, τόσο τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως, ὅσο καί τῶν φυσικῶν προσώπων της ὡς ἀλληλεγγύως συνυπευθύνων στήν προβλεπόμενη ἀπό τόν Κώδικα Εἴσπραξης Δημοσίων Ἐσόδων διοικητικῆς διαδικασίας. Δηλαδή ἔγινε κατάσχεση καί ἐπίκειται πλειστηριασμός.

Κατόπιν τούτων ἀποροῦμε πῶς ἕνα τέτοιο ἀντιεκκλησιαστικό καί παράνομο μόρφωμα θά συμβάλλη μέ τό Συνέδριο αὐτό «στόν ἀναπτυξιακό Χάρτη στό δυτικό ἄξονα μέ ἐπίκεντρο σέ βάθος ἑπταετίας», μέ «40 ὁμιλητές κύρους»;

Θά διδάξη ἐκκλησιαστικό ἦθος, νομιμότητα ἤ θά γίνη πρότυπο παράνομης ἀνάπτυξης;

Δες επίσης
ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΥΠΡΟΥ, ΝΕΑ

2 χρόνια πριν

Σε δηλώσεις του μετά την κατ’ ιδίαν συνάντηση που είχε με τον Πρωθυπουργό Μητσοτάκη, στην Αρχιεπισκοπή, στο πλαίσιο της επίσημης επίσκεψης του Έλληνα Πρωθυπουργού στην Κύπρο, ο Αρχιεπίσκοπος Νέας Ιουστινιανής και πάσης Κύπρου κ.κ. Γεώργιος δήλωσε ότι ευχαρίστησε τον κ. Μητσοτάκη για την επίσκεψή του στην Αρχιεπισκοπή και «του μετέφερα την προσδοκία ολόκληρου του Ελληνισμού της Κύπρου ότι η Ελλάδα θα σταθεί δίπλα μας στον δύσκολο αγώνα για απελευθέρωση που κάνουμε».

Σημείωσε ότι η απάντηση ήταν ότι «δεν υπήρχε δυνατότητα να ήταν διαφορετική η στάση της Ελλάδος», ευχαριστώντας τον κ. Μητσοτάκη.
Ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου δώρισε στον Πρωθυπουργό της Ελλάδος εικόνα του Αποστόλου Βαρνάβα, ιδρυτή και προστάτη της Εκκλησίας της Κύπρου.

Δες επίσης
ΝΕΑ

2 χρόνια πριν

Ο Αύγουστος είναι ο μήνας της Παναγιάς μας. Η μνήμη της τιμάται πανορθοδόξως κι η Χάρη της σκεπάζει όλα τα παιδιά της.
Στα πλαίσια της τιμής προς τη Θεοτόκο, η Ιερά Μητρόπολη Λαρίσης και Τυρνάβου ξεκινά τις Παρακλήσεις του Δεκαπενταύγουστου, με την τέλεση της Μικρής Παρακλήσεως στο Ιερό Προσκύνημα Αγίας Παρασκευής Τεμπών, την Τρίτη 1 Αυγούστου και ώρα 7:30 μ.μ.. Θα χοροστατήσει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιερώνυμος, ο οποίος και θα κηρύξει τον Θείο Λόγο.

Δες επίσης
Γράφει το ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE, ΝΕΑ

2 χρόνια πριν

ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΥΓΟΥΣΤΟΣ ΝΗΣΤΕΙΑ: Η διάρκεια της συγκεκριμένης νηστείας είναι από την 01 Αυγούστου έως και τις 14 Αυγούστου.

Νηστεία-Δεκαπενταύγουστος: Τα είδη που νηστεύουμε είναι:

1. Κρέας

2. Γαλακτοκομικά

3. Ψάρι (με εξαίρεση την γιορτή του Σωτήρος στις 06 Αυγούστου)

4. Λάδι (επιτρέπεται μόνο το Σάββατο και την Κυριακή)

5. Αλκοόλ (ισχύει ότι και για το λάδι)

Εάν η 15 Αυγούστου πέφτει Τετάρτη ή Παρασκευή επιτρέπεται το ψάρι αλλά όχι το κρέας.

Την 6η Αυγούστου (Μεταμόρφωση του Σωτήρος Χριστού) τρώμε πάντοτε ψάρι.

Τις ημέρες που τρώμε τουλάχιστον το λάδι, μπορούμε να φάμε και τα θαλασσινά τρόφιμα χωρίς αίμα.

Η Νηστεία αυτή γίνεται προς τιμήν της Θεοτόκου, η Οποία και Εκείνη ενήστευσε πριν από την Κοίμησή Της.

Κατά την παράδοση, μόλις η Παναγία πληροφορήθηκε τον επικείμενο θάνατό της, προσευχήθηκε στο Όρος των Ελαιών, ετοιμάστηκε και ενημέρωσε και τους Αποστόλους.

Κατά την ημέρα της Κοίμησης επειδή δεν ήταν όλοι οι Απόστολοι στα Ιεροσόλυμα, μια νεφέλη τους άρπαξε και τους έφερε κοντά της.

Την τοποθέτησαν στο μνήμα της Γεσθημανής και μετά από τρεις μέρες ο τάφος ήταν άδειο, καθώς η Παναγία ανελήφθη στους ουρανούς.

Δες επίσης
ΕΛΛΑΔΑ, ΝΕΑ

2 χρόνια πριν
Φωτια τωρα

Συναγερμός σήμανε αργά το μεσημέρι της Δευτέρας στην Πυροσβεστική Υπηρεσία Ηρακλείου, για πυρκαγιά που εκδηλώθηκε κοντά στον Κρουσώνα του Δήμου Μαλεβιζίου.

Στο σημείο της φωτιάς έχουν σπεύσει δυνάμεις της Πυροσβεστικής και εθελοντές, που καταβάλουν προσπάθειες για να περιορίσουν τις φλόγες.
Σύμφωνα με τις πρώτες πληροφορίες, η πυρκαγιά εκδηλώθηκε μεταξύ Κρουσώνα και Ασιτών, κάτω από αδιευκρίνιστες ακόμα συνθήκες.
Υπάρχουν επίσης κάποιες μαρτυρίες για τρεις διαφορετικές εστίες φωτιάς.

Παραμένει υψηλός ο κίνδυνος πυρκαγιάς
Να σημειωθεί ότι υψηλός θα είναι ο κίνδυνος πυρκαγιάς και αύριο Τρίτη, 1η Αυγούστου, σε πολλές περιοχές της χώρας, μεταξύ των οποίων το Ηράκλειο και το Λασίθι. Σε ετοιμότητα παραμένει το σύνολο των δυνάμεων της πυροσβεστικής υπηρεσίας και της Πολιτικής Προστασίας.

Σύμφωνα με τον Χάρτη Πρόβλεψης Κινδύνου Πυρκαγιάς που εκδίδει η Γενική Γραμματεία Πολιτικής Προστασίας του Υπουργείου Κλιματικής Κρίσης και Πολιτικής Προστασίας (civilprotection.gov.gr), για την Τρίτη, 1η Αυγούστου, προβλέπεται υψηλός κίνδυνος πυρκαγιάς (κατηγορία κινδύνου 3) για τις εξής περιοχές:

* Αττική και Κύθηρα

* Στερεά Ελλάδα, Δυτική Ελλάδα, Πελοπόνησσο, Ήπειρο

* Θεσσαλονίκη, Χαλκιδική, Καβάλα και περιοχές Μαγνησίας

* Ηράκλειο, Λασίθι, νησιά Ιονίου και Ανατολικό Αιγαίο.

Δες επίσης
ΝΕΑ

2 χρόνια πριν

Σύμφωνα με την ΕΜΥ, γενικά αίθριος ο σημερινός καιρός. Πρόσκαιρες νεφώσεις τις μεσημβρινές και απογευματινές ώρες στα ηπειρωτικά, οπότε θα σημειωθούν τοπικοί όμβροι κυρίως στα ορεινά της κεντρικής και ανατολικής Μακεδονίας.

Οι άνεμοι θα πνέουν από βόρειες διευθύνσεις 3 με 5 και τοπικά στα πελάγη έως 6 μποφόρ.

Η θερμοκρασία δεν θα σημειώσει αξιόλογη μεταβολή και η μέγιστη τιμή της θα φθάσει στα βόρεια και τη νησιωτική χώρα τους 33 με 36 βαθμούς και στα υπόλοιπα ηπειρωτικά τους 36 με 38 βαθμούς Κελσίου.

Δείτε το βίντεο με την πρόγνωση του καιρού

Ο καιρός, μέσα από το WINDY που χρησιμοποιεί τα προγνωστικά μοντέλα GFS, ECMWF και NEMS

Αναλυτικά η πρόγνωση του καιρού από την ΕΜΥ για τη Δευτέρα 31 Ιουλίου
ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, ΘΡΑΚΗ
Καιρός: Γενικά αίθριος. Τις μεσημβρινές ώρες θα αναπτυχθούν νεφώσεις, και θα σημειωθούν τοπικοί όμβροι ή μεμονωμένες καταιγίδες κυρίως στα ορεινά της κεντρικής και ανατολικής Μακεδονίας.
Άνεμοι: Μεταβλητοί 3 με 4 και στα ανατολικά βορειοανατολικοί 3 με 5 μποφόρ.
Θερμοκρασία: Από 18 έως 36 βαθμούς Κελσίου. Στη δυτική Μακεδονία η ελάχιστη 3 με 4 βαθμούς χαμηλότερη.

ΝΗΣΙΑ ΙΟΝΙΟΥ, ΗΠΕΙΡΟΣ, ΔΥΤΙΚΗ ΣΤΕΡΕΑ, ΔΥΤΙΚΗ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ
Καιρός: Γενικά αίθριος, με λίγες πρόσκαιρες νεφώσεις τις μεσημβρινές και απογευματινές ώρες στα ηπειρωτικά.
Άνεμοι: Δυτικοί βορειοδυτικοί 3 με 5 και στο Ιόνιο τοπικά 6 μποφόρ.
Θερμοκρασία: Από 20 έως 36 με 38 βαθμούς Κελσίου. Στην Ήπειρο η ελάχιστη 3 με 4 βαθμούς χαμηλότερη.

ΘΕΣΣΑΛΙΑ, ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΣΤΕΡΕΑ, ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ
Καιρός: Γενικά αίθριος, με λίγες πρόσκαιρες νεφώσεις τις μεσημβρινές και απογευματινές ώρες με πιθανότητα για πρόσκαιρους όμβρους στα ορεινά της Θεσσαλίας.
Άνεμοι: Μεταβλητοί 3 με 4 μποφόρ και στα ανατολικά βορειοανατολικοί έως 5 μποφόρ.
Θερμοκρασία: Από 20 έως 38 βαθμούς Κελσίου.

ΚΥΚΛΑΔΕΣ, ΚΡΗΤΗ
Καιρός: Αίθριος.
Άνεμοι: Βόρειοι βορειοδυτικοί 3 με 5 και στα ανατολικά τοπικά 6 μποφόρ.
Θερμοκρασία: Από 24 έως 33 και στη νότια Κρήτη έως 35 βαθμούς Κελσίου.

ΝΗΣΙΑ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ – ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΑ
Καιρός: Αίθριος.
Άνεμοι: Βόρειοι βορειοδυτικοί 4 με 6 μποφόρ.
Θερμοκρασία: Από 23 έως 35 βαθμούς Κελσίου.

ΕΥΒΟΙΑ
Καιρός: Γενικά αίθριος.
Άνεμοι: Βορειοανατολικοί 3 με 5 μποφόρ.
Θερμοκρασία: Από 23 έως 34 βαθμούς Κελσίου.

ΑΤΤΙΚΗ
Καιρός: Γενικά αίθριος.
Άνεμοι: Βόρειοι βορειοανατολικοί 3 με 4 και στα ανατολικά τοπικά 5 μποφόρ.
Θερμοκρασία: Από 24 έως 36 βαθμούς Κελσίου. Στα παραθαλάσσια η μέγιστη θα είναι 2 βαθμούς χαμηλότερη.

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
Καιρός: Γενικά αίθριος.Τις μεσημβρινές ώρες θα αναπτυχθούν νεφώσεις και είναι πιθανό να εκδηλωθούν πρόσκαιροι όμβροι ή μεμονωμένες καταιγίδες στα γύρω ορεινά.
Άνεμοι: Μεταβλητοί ασθενείς.
Θερμοκρασία: Από 22 έως 34 βαθμούς Κελσίου.

ΠΡΟΓΝΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΡΙΤΗ 01-08-2023
Γενικά αίθριος καιρός. Πρόσκαιρες νεφώσεις θα αναπτυχθούν τις μεσημβρινές και απογευματινές ώρες στα ηπειρωτικά, όπου υπάρχει πιθανότητα να σημειωθούν τοπικοί όμβροι στα ορεινά.
Οι άνεμοι θα πνέουν από βόρειες διευθύνσεις 3 με 4 και τοπικά στο Αιγαίο 5 μποφόρ.
Η θερμοκρασία δεν θα σημειώσει αξιόλογη μεταβολή και θα φθάσει στα βόρεια και τη νησιωτική χώρα τους 32 με 34 βαθμούς και στα υπόλοιπα ηπειρωτικά τους 35 με 37 βαθμούς Κελσίου.

ΠΡΟΓΝΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΕΤΑΡΤΗ 02-08-2023
Γενικά αίθριος καιρός με λίγες πρόσκαιρες νεφώσεις στα βόρεια ηπειρωτικά ορεινά τις μεσημβρινές και απογευματινές ώρες.
Οι άνεμοι θα πνέουν στο νοτιοανατολικό Αιγαίο βορειοδυτικοί 3 με 4 μποφόρ. Στις υπόλοιπες περιοχές θα είναι μεταβλητοί ασθενείς και από τις μεσημβρινές ώρες στα κεντρικά και νότια δυτικών διευθύνσεων έως 5 μποφόρ.
Η θερμοκρασία θα σημειώσει μικρή άνοδο στα ανατολικά.

ΠΡΟΓΝΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ 03-08-2023
Γενικά αίθριος καιρός.
Οι άνεμοι θα πνέουν από δυτικές διευθύνσεις 3 με 5 μποφόρ.
Η θερμοκρασία θα σημειώσει μικρή περαιτέρω άνοδο.

ΠΡΟΓΝΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 04-08-2023
Γενικά αίθριος καιρός.
Οι άνεμοι θα πνέουν στα δυτικά και νότια από δυτικές διευθύνσεις 3 με 5 μποφόρ. Στις υπόλοιπες περιοχές θα είναι μεταβλητοί ασθενείς και στο Αιγαίο βαθμιαία βορείων διευθύνσεων 4 με 5 μποφόρ.
Η θερμοκρασία δεν θα σημειώσει αξιόλογη μεταβολή.

Δες επίσης
ΝΕΑ

2 χρόνια πριν

Η Ιερά Μητρόπολη Μαρωνείας και Κομοτηνής ανακοινώνει, ότι από 1ης Αυγούστου 2023 στην Ιερά Μονή Οσίου Μαξίμου του Καυσοκαλύβη, Παπικίου Όρους θα εγκαταβιεί ο Ιερομόναχος Παύλος Κουρουτζής και θα τελεί όλες τις Ακολουθίες του νυχθημέρου.
Θα τελούνται επίσης Θεία Λειτουργία τις Κυριακές και Παρακλήσεις την περίοδο του Δεκαπε­νταυγούστου.

Δες επίσης
ΝΕΑ, ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΑ

2 χρόνια πριν

Μετά από πρόσκληση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Φιλιππουπόλεως κ. Νικολάου, την παραμονή της εορτής στον φερώνυμο ιερό ναό τελέστηκε ο Πανηγυρικός Εσπερινός μετ’ αρτοκλασίας, χοροστατούντος του Επισκόπου Μπελογκραντσίκ κ. Πολύκαρπου, συλλειτουργούντος του Επισκόπου Σμόλιαν κ. Βησσαρίωνος, που ήγε και τα ονομαστήριά του.

Την επομένη, 29η Ιουλίου, της Θείας Λειτουργίας προέστη ο Επίσκοπος Μελενίκου κ. Γεράσιμος, αρχιγραμματέας της Ιεράς Συνόδου

Παρέστησαν ο Περιφερειάρχης κ. Stefan Sabrutevο, Δήμαρχος Σμόλιαν κ. Νικολάι Μελέμοφ, ο πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου, καθώς και ευσεβείς χριστιανοί.

Μετά το πέρας της ακολουθίας, ο Επίσκοπος Μελενίκου κ. Γεράσιμος απηύθυνε τον πατριαρχικό χαιρετισμό και την ευλογία του Πατριάρχη Βουλγαρίας κ. Νεοφύτου και ευχήθηκε στον Επίσκοπο Σμόλιαν κ. Βησσαρίωνα για τα ονομαστήρια του.

Ο ερορτασμός του Αγίου Βησσαρίωνος ολοκληρώθηκε με μουσική εκδήλωση με τραγούδια της Ροδόπης από την λαϊκή τραγουδίστρια Valya Balkanska και τον Petar Yanev.

Δες επίσης
ΝΕΑ

2 χρόνια πριν

Την προσδοκία ολόκληρου του Ελληνισμού της Κύπρου ότι η Ελλάδα θα σταθεί δίπλα στην Κύπρο στον δύσκολο αγώνα για απελευθέρωση, μετέφερε τη Δευτέρα ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Γεώργιος προς τον Έλληνα Πρωθυπουργό, Κυριάκο Μητσοτάκη.

Σε δηλώσεις του μετά την κατ’ ιδίαν συνάντηση που είχε με τον Πρωθυπουργό Μητσοτάκη, στην Αρχιεπισκοπή, στο πλαίσιο της επίσημης επίσκεψης του Έλληνα Πρωθυπουργού στην Κύπρο, ο Κύπρου Γεώργιος δήλωσε ότι ευχαρίστησε τον κ. Μητσοτάκη για την επίσκεψή του στην Αρχιεπισκοπή και «του μετέφερα την προσδοκία ολόκληρου του Ελληνισμού της Κύπρου ότι η Ελλάδα θα σταθεί δίπλα μας στον δύσκολο αγώνα για απελευθέρωση που κάνουμε».

Σημείωσε ότι η απάντηση ήταν ότι «δεν υπήρχε δυνατότητα να ήταν διαφορετική η στάση της Ελλάδος», ευχαριστώντας τον κ. Μητσοτάκη.

Ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου δώρισε στον Πρωθυπουργό της Ελλάδος εικόνα του Αποστόλου Βαρνάβα, ιδρυτή και προστάτη της Εκκλησίας της Κύπρου.

Δες επίσης
Εορτολόγιο

2 χρόνια πριν
Αγία Ελέσα 1 Αυγούστου

Διαβάστε το Εορτολόγιο σήμερα και κάθε ημέρα από την ΕΚΚΛΗΣΙΑ Online.

Ἔλεος σὺ δέδοσαι παρὰ Κυρίου, Τῇ σῇ μητρὶ παρθένε μάρτυς Ἐλέσα.

Η Αγία Ελέσα γεννήθηκε στην Πελοπόννησο. Ο πατέρας της ήταν ένας πλούσιος άρχοντας Έλληνας, αλλά ειδωλολάτρης και ονομαζόταν Ελλάδιος. Η μητέρα της όμως, Ευγενία, ήταν μια αγία γυναίκα με πολλές αρετές και πλούσια χαρίσματα. Δεν είχε παιδιά και γι’ αυτό παρακάλεσε τον Θεό να την λυπηθεί και να την αξιώσει να γεννήσει ένα παιδί.

Μια μέρα ενώ βρισκόταν μόνη στο σπίτι και προσευχόταν, άκουσε μια φωνή από τον ουρανό που της έλεγε:

«Σε ελέησε ο Θεός σε ότι του ζήτησες, και σου έδωσε καρπόν κοιλίας».

Όταν γεννήθηκε η Ελέσα η μητέρα της την αφιέρωσε στον Κύριο και την βάπτισε χριστιανή, στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Την ονόμασαν Ελέσα από τη φωνή που είχε ακούσει η μητέρα της «ἐλέησέ σε ὁ Θεός».

Όσο μεγάλωνε στην ηλικία, τόσο δυνάμωνε η πίστη της και η αγάπη της προς το Θεό. Μετά από την αγία κοίμηση της μητέρας της, ενώ η αγία ήταν 14 χρονών, σκέφτηκε ότι δεν θα μπορούσε να ζήσει με τον ειδωλολάτρη πατέρα της ο οποίος ήθελε να την παντρέψει με έναν άρχοντα.

Γι’ αυτό μετά από πολλή προσευχή και όταν βρήκε κατάλληλη ευκαιρία, έφυγε αφού μοίρασε πολλές ελεημοσύνες σε φτωχούς και σε ορφανά, μαζί με δύο δούλες της και ασκήτευε σε ένα βουνό των Κυθήρων.

Όμως ο πατέρας της, έψαξε και την βρήκε και προσπάθησε να την γυρίσει πάλι πίσω στο σπίτι τους. Στην άρνηση όμως της Αγίας, ο πατέρας της εξοργισμένος την κατεδίωξε.

Η Αγία διωκόμενη έφθασε στη ρίζα του βουνού που σήμερα ονομάζεται βουνό της Αγίας Ελέσας και παρεκάλεσε το Θεό λέγοντας:

«Σκίσε γη και κρύψε με».

Από τη σχισμή που ανοίχθηκε στο βουνό πέρασε η Αγία και έφθασε στην κορυφή, όπου κατέφθασε αλλόφρων ο πατέρας της και την αποκεφάλισε την 1η Αυγούστου 375 μ.Χ. Στον τόπο του μαρτυρίου της η υπηρέτριά της την έθαψε.

Οι πρώτοι χριστιανοί που ήλθαν στο νησί για να προσκυνήσουν τον τάφο της Αγίας, ανήγειραν μικρό ναΐσκο χωμένο κατά το πλείστον εντός του εδάφους, στον οποίο οι προσκυνητές κατέβαιναν με 5-6 σκαλοπάτια. Η Αγία Τράπεζα του ναΐσκου εστήθη πάνω από τον τάφο της Αγίας.

Η παράδοση λέει ότι κατά τους παλαιοτάτους χρόνους έρχονταν προσκυνητές από τη Μάνη κατά την 1η Αυγούστου και τιμούσαν την μνήμη της Αγίας. Αυτός ο μικρός Ναός σωζόταν μέχρι το 1867 μ.Χ. ως ιδιόκτητος της οικογενείας Κασιμάτη – Γεράκα.

Το 1871 μ.Χ. ανηγέρθη ο σημερινός ευρύχωρος Ναός με συνδρομές των χριστιανών πάνω στα ερείπια του παλαιού Ναού, ο οποίος επιχωματώθηκε για να ισοπεδωθεί το έδαφος στο σημείο όπου θα ανεγειρόταν ο νέος Ναός. Πάνω ακριβώς από τον παλαιό Ναό εκτίσθη το άγιο Βήμα και πάνω από το σημείο, όπου ήταν ο τάφος της Αγίας εκτίσθη και του νέου Ναού η Αγία Τράπεζα.

Την ίδια περίοδο χτίστηκαν γύρω από το Ναό και τα πρώτα κελλιά ισόγεια με βόλτα (καμάρες). Ο Ναός ήταν συναδελφικός με αδελφούς τους Βενέρηδες του χωριού Γερακιάνικα. Το 1945 μ.Χ. ο Ναός έγινε ενοριακός του γειτονικού χωριού Πούρκου.

Κατά τη δεκαετία του ’50 ξεκίνησε ο εξωραϊσμός και η ανάδειξη του Προσκυνήματος με την εκτέλεση μεγάλων έργων, όπως ήταν ο εξωραϊσμός του ναού, η ανέγερσις νέου κωδωνοστασίου, η διαμόρφωση του περιβάλλοντος, η ανέγερση ηγουμενείου και σύγχρονων κελλίων, ο ηλεκτροφωτισμός και η κατασκευή αυτοκινητόδρομου, που ήταν και το δυσκολώτερο έργο, λόγω του δυσπρόσιτου της περιοχής, που δημιουργείται από τους κάθετους απόκρημνους βράχους.

Η Αγία Ελέσα με τον Όσιο Θεόδωρο θεωρούνται προστάτες των Κυθήρων και ο λαός πιστεύει ότι η Αγία έχει «χαλινώσει» τα φίδια των Κυθήρων και δεν είναι δηλητηριώδη.

Η μνήμη της συγκεκριμένης Αγίας δεν αναφέρεται πουθενά στους Συναξαριστές, τη βρίσκουμε σαν μάρτυρα μόνο στα Κύθηρα.

Υπάρχουν μάγια; Πώς αντιμετωπίζονται τα μάγια;

Ποιοι Γιορτάζουν σήμερα

  • Ελέσα, Ελέσσα.
  • Εύκλεος, Ευκλεή, Ευκλέα.
  • Μάρκελος.
  • Σολομονή.
  • Κασσάνδρα.

1 Αυγούστου η Εκκλησία μας τιμά τη μνήμη των Αγίων επτά Μακκαβαίων, Σολομονής και Ελεάζαρου, της Αγίας Ελέσης της Οσιομάρτυρος και την Πρόοδο του Τιμίου Σταυρού.

Δείτε στο βίντεο παρακάτω για τον βίο, τον ειδωλολάτρη πατέρα, την ομολογία πίστεως, την προσευχή, το μαρτύριο, το αγιασμένο σημείο άσκησης και ταφής, τον Ιερό Ναό, το Απολυτίκιο και το Μεγαλυνάριο της Αγίας Ελέσης της Οσιομάρτυρος στα Κύθηρα.

Aπολυτίκιο Αγίας Ελέσης

Ήχος γ’. Θείας πίστεως.

Γόνος ἅγιος, Πελοποννήσου, γέρας ἔνθεον, νήσου Κυθήρων, ἀνεδείχθης, Ἐλέσα πανεύφημε, ὑπὲρ Χριστοῦ γὰρ νομίμως ἀθλήσασα, χειρὶ πατρῷα ἐτμήθης τὴν κάραν σου, Μάρτυς ἔνδοξε, Χριστὸν τὸν Θεὸν ἱκέτευε, δωρήσασθαι ἠμὶν τὸ μέγα ἔλεος.

Διαβάστε επίσης το Ευαγγέλιο Τρίτης 1 Αυγούστου 2023, κατά την γιορτή της Προόδου του Τιμίου Σταυρού, της Αγίας Ελέσης της Οσιομάρτυρος και των Αγίων επτά Μακκαβαίων, Σολομονής και Ελεάζαρου, με τους επερχόμενους διωγμούς.

Χαίροις ὦ Ἐλέσα νύμφη Χριστοῦ, Παρθενομαρτύρων, ἀκροθίνιον εὐκλεές· χαίροις Κυθήρων, ὡράϊσμα καὶ σκέπη, σεμνὴ Ὁσιομάρτυς, Ἀγγέλων σύσκηνε.

Όλες οι σημαντικότερες ειδήσεις τώρα από την ΕΚΚΛΗΣΙΑ Online.

Καλό και ευλογημένο Αύγουστο να έχουμε με υγεία και Καλή Παναγιά.

Δες επίσης
Δες επίσης
Γράφει το ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE

2 χρόνια πριν

Η Ορθοδοξία είναι πόλεμος με τα πάθη μας και τον κακό εαυτό μας.

Αναφέρει ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός:

Πρέπει να γνωρίζουμε ότι ο άνθρωπος είναι διπλός, αποτελούμενος από ψυχή και σώμα, έχει επομένως διπλές τόσο τις αισθήσεις, όσο και τις αρετές τους. Οι αισθήσεις του της ψυχής, τις οποίες οι σοφοί ονομάζουν και δυνάμεις, είναι οι εξής πέντε:

νούς, διάνοια, δόξα (γνώμη), φαντασία και αίσθηση.

Οι αισθήσεις του σώματος είναι πάλι πέντε, όραση, όσφρηση, ακοή, γεύση και αφή. Από αυτά συνάγεται ότι και οι αρετές είναι διπλές, όπως και οι κακίες. Είναι λοιπόν αναγκαίο να γνωρίζουμε με σαφήνεια πόσες οι σωματικές, ποια είναι τα σωματικά πάθη και ποια τα ψυχικά.

Ψυχικές αρετές είναι κατ᾽αρχήν οι γενικότερες τέσσερις αρετές, ανδρεία, φρόνηση, σωφροσύνη και δικαιοσύνη. Από αυτές γεννούνται οι ψυχικές αρετές, πίστη, ελπίδα, αγάπη, προσευχή, ταπείνωση, πραότητα, μακροθυμία, ανεξικακία, χρηστότητα, αοργησία, γνώση, ευθυμία, απλότητα, αταραξία, ανυποκρισία, η χωρίς έπαρση υπερηφάνεια, φθόνο και δόλο διάθεση, αφιλαργυρία, συμπάθεια, ελεημοσύνη, μεταδοτικότητα, αφοβία, έλλειψη λύπης, κατάνυξη, σεμνότητα, ευλάβεια, επιθυμία των μελλόντων αγαθών, πόθος της βασιλείας του Θεού και έπιθυμία της θείας υιοθεσίας.

Σωματικές αρετές, η μάλλον εργαλεία αρετών, οι οποίες όταν πράττονται κατά Θεόν, με γνώση και χωρίς καμία υποκρισία και ανθρωπαρέσκεια, οδηγούν τον άνθρωπο στην πραγμάτωση της ταπεινώσεως και της απάθειας, είναι οι εξής: εγκράτεια, νηστεία, πείνα, δίψα, αγρυπνία, ολονύκτια, στάση στην προσευχή, συνεχής γονυκλισία, αλουσία, χρήση μόνον ενός ενδύματος, ξηροφαγία (..) και άλλα παρόμοια, που είναι πολύ αναγκαία και ωφέλιμα όταν το σώμα είναι εύρωστο και ενοχλείται από τα σαρκικά πάθη. Όταν όμως ασθενεί και έχει κυριαρχήσει στα πάθη με την βοήθεια του Θεού, τα παραπάνω δεν είναι και τόσο αναγκαία, διότι η αγία ταπείνωση και η ευχαριστία αναπληρώνει τα πάντα.

Η αναίρεση των οκτώ (κυρίαρχων) παθών γίνεται ως εξής:

Με την εγκράτεια αναιρείται η γαστριμαργία· με τον θείο πόθο και την επιθυμία των μελλόντων αγαθών αναιρείται η πορνεία· με την συμπάθεια προς τους φτωχούς η φιλαργυρία· με την αγάπη προς όλους και την αγαθωσύνη η οργή· με την πνευματική χαρά αναιρείται η κοσμική λύπη· με την υπομονή, την καρτερία και την ευχαριστία προς τον Θεό η ακηδία· με την κρυπτή εργασία των αρετών, την αδιάλειπτη προσευχή και την συντριβή της καρδιάς η κενοδοξία. Με το να μην κρίνουμε κάποιον και να τον εξουθενώνουμε, όπως ο αλαζόνας Φαρισαίος, αλλά να θεωρούμε τον εαυτό μας έσχατο όλων, αναιρείται η υπερηφάνεια. Έτσι, καθώς ο νούς ελευθερώνεται από τα παραπάνω πάθη και ανυψώνεται προς τον Θεό, ζεί από αυτήν την ζωή την μακάρια ζωή, δεχόμενος τον αρραβώνα του Αγίου Πνεύματος. Αναχωρώντας λοιπόν από τα γήινα, με άπάθεια και αληθινή γνώση, παρίσταται ενώπιον του φωτός της Αγίας Τριάδος και λαμπρύνεται μαζί με τους θείους αγγέλους στους απέραντους αιώνες.

Ας προσθέσουμε στον άπέριττο αυτόν λόγο, σαν χρυσό επισφράγισμα, και λίγα περί του «κατ᾽εικόνα και καθ᾽ ομοίωσιν» του πλέον τιμημένου από όλα τα κτίσματα του Θεού. Το νοερό λοιπόν και λογικό «ζώον», ο άνθρωπος, αυτό μόνον από όλα τα κτίσματα πλάσθηκε «κατ᾽εικόνα και καθ᾽ ομοίωσιν» του Θεού.

Κάθε άνθρωπος λοιπόν λέγεται κατ᾽εικόνα, σύμφωνα με το αξίωμα (δωρεά) του νού και της ψυχής, δηλαδή το ακατάληπτο, το αθεώρητο, το αθάνατο και το αυτεξούσιό τους· και για όχι μόνον αυτά, αλλά και για το ότι (ο άνθρωπος) ηγείται (όλης της φύσεως), τεκνογονεί και οικοδομεί. Λέγεται πάλι καθ᾽ ομοίωσιν άνάλογα με την αρετή του και όταν, ως ενάρετος, εκτελεί όλες τις θεώνυμες και θεομίμητες πράξεις της αρετής. Δηλαδή για το ότι φερόμασθε φιλάνθρωπα προς τον συνάνθρωπο, το ότι συγχωρούμε και ελεούμε και αγαπούμε τους συνδούλους μας, δείχνοντας κάθε ευσπλαγχνία και συμπάθεια· γιατί ο Χριστός ο Θεός μας προτρέπει, να είσθε οικτίρμονες, όπως και ο Πατέρας σας στους ουρανούς είναι οικτίρμων.

Το κατ᾽εικόνα το κατέχουν όλοι οι άνθρωποι, διότι τα χαρίσματα του Θεού είναι αμετάκλητα. Το καθ᾽ ομοίωσιν όμως είναι σπάνιο· (το κατέχουν) μόνον οι ενάρετοι και οι άγιοι, που μιμούνται την αγαθότητα του Θεού, όσο είναι δυνατόν στους ανθρώπους. Ας αξιωθούμε λοιπόν και εμείς την υπεράγαθο φιλανθρωπία Του, όσοι Τον ευαρεστήσαμε με αγαθές πράξεις, και ας μιμηθούμε εκείνους που ευαρέστησαν από αιώνων τον Χριστό· διότι σε Αυτόν άνήκει το έλεος και αρμόζει κάθε δόξα, τιμή και προσκύνηση, μαζί με τον Άναρχο Πατέρα και το Πανάγιο, αγαθό και ζωοποιό Πνεύμα, τώρα και πάντοτε και στους αιώνες των αιώνων, αμήν.

Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός

Δες επίσης
Γράφει το ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE

2 χρόνια πριν

Μήν κολακεύεις τούς ἄλλους, ἀλλά νά τούς φέρεσαι μέ ἁπλότητα, ὅπως στόν ἑαυτό σου. Ὅπως τούς φέρεσαι ἐξωτερικά, τό ἴδιο νά αἰσθάνεσαι καί ἐσωτερικά. Ὅ,τι τούς λένε τά χείλη σου, αὐτό νά πιστεύει καί ἡ καρδιά σου.

Ἡ κολακεία καί ἡ ὑποκρισία εἶναι γνωρίσματα μικρῶν ἀνθρώπων, πού στίς καρδιές τους ζεῖ ὁ διάβολος, διδάσκοντάς τους τό ψέμα καί τήν ὑποκρισία γιά τήν ἀποπλάνησή τους.

Μή συμπεριφέρεσαι λοιπόν στόν πλησίον σου πονηρά καί ὕπουλα, γιά νά μήν παραχωρήσεις τόπο τῆς καρδιᾶς σου στό διάβολο, ὁπότε θά σέ κατακτήσει καί θά σέ κάνει δοῦλο του.

Νά εἶσαι ἰδιαίτερα προσεκτικός, ὥστε νά μήν προσβάλλεις κανέναν ἄνθρωπο εἴτε μέ τά λόγια εἴτε μέ τά ἔργα σου, γιατί αὐτό εἶναι πολύ βαρύ ἀμάρτημα. Ὅταν προσβάλλεις τόν ἄνθρωπο, εἶναι σά νά προσβάλλεις τό Θεό, πού ἀγαπάει τόν ἄνθρωπο. Ὅποιος ἁμαρτάνει στό δημιούργημα, ἁμαρτάνει καί στόν ἴδιο τό Δημιουργό.

Ὅπως καταλαβαίνεις, αὐτό εἶναι φοβέρο. Γι’ αὐτό, ἄν τύχει νά προσβάλεις τόν πλησίον σου, τρέξε ἀμέσως νά τοῦ ζητήσεις συγγνώμη, γιά νά μήν πέσεις στή δίκαιη κρίση τοῦ Θεοῦ.

Δέν ὠφελεῖ νά περιεργάζεσαι τίς πράξεις τῶν ἄλλων. Ἡ περιέργεια αὐτή δίνει ἀφορμή γιά συκοφαντία, κατάκριση καί ἄλλα βαριά ἁμαρτήματα. Ποιά ἀνάγκη ὑπάρχει ν’ ἀσχολεῖσαι μέ τούς ἄλλους; Ἐξέτασε καί γνώρισε τόν ἑαυτό σου.

Νά θυμᾶσαι τίς παλιές σου ἁμαρτίες καί νά τίς ἐξαλείφεις μέ τή μετάνοια καί τή συντριβή τῆς καρδιᾶς, κι ἔτσι δέν θά κοιτᾶς τί κάνουν οἱ ἄλλοι. Νά παρατηρεῖς συχνά μέσα σου, ἐξετάζοντας μήπως φωλιάζει ἐκεῖ κανένα ὀλέθριο κακό, καί θά βρεῖς ἔτσι ἱκανοποίηση. Βέβαια δέν εἶναι δυνατή ἡ ἀκριβής ἐξέταση τῆς καρδιᾶς μας, ἀλλά πάντως μποροῦμε νά ξέρουμε ὅτι μέσα της φωλιάζει κάθε κακία.

Αὐτή ἡ ἔρευνά σου εἶναι πολύ ὠφέλιμη, γιατί γεννάει τήν ταπείνωση, τό φόβο τοῦ Θεοῦ, τήν ἐπιμέλεια τοῦ ἑαυτοῦ σου, τήν ἀνάταση καί τήν προσευχή.

Ἡ ἐξέταση τῶν ξένων σφαλμάτων εἶναι, ἀντίθετα, ἡ πηγή κάθε ἁμαρτίας. Καί στά μάτια τοῦ Θεοῦ καί τῶν ἀνθρώπων εἶναι μισητή περιέργεια. Φυλάξου λοιπόν ἀπ’ αὐτήν.

Ἄν δεῖς ἤ ἀκούσεις κάποιον ν’ ἁμαρτάνει, μήν τόν κατακρίνεις. Γιατί, ἄν ἐσύ πεῖς τό ἁμαρτημά του σ’ ἕναν, αὐτός θά τό πεῖ σέ δεύτερο, ἐκεῖνος σέ τρίτο, ὁ τρίτος σέ τέταρτο, κι ἔτσι θά τό μάθουν ὅλοι καί θά τόν κατακρίνουν, πράγμα πού εἶναι βαρύ. Αἰτία ὅλης αὐτῆς τῆς καταστάσεως θά εἶσαι ἐσύ, πού διαφήμισες πρῶτος τό παράπτωμα τοῦ ἀδελφοῦ σου.

Ὅσοι κατακρίνουν καί συκοφαντοῦν, μοιάζουν μέ τούς λεπρούς, πού ἐνοχλοῦν μέ τή δυσοσμία τους καί τούς ἄλλους· ἤ μ’ ἐκείνους πού ἔχουν προσβληθεῖ ἀπό λοιμική ἀρρώστια καί μεταφέρουν ἀπό τόπο σέ τόπο τό μόλυσμα, προξενώντας παντοῦ συμφορά. Γι’ αὐτό μή συκοφαντεῖς τόν πλησίον σου, γιά νά μήν ἁμαρτάνεις ἐσύ, οὔτε νά δίνεις στούς ἄλλους ἀφορμή γιά ἁμαρτία.

Ἀπόφευγε λοιπόν τήν κατάκριση, γιατί καθένας “τῷ ἰδίῳ Κυρίῳ στήκει ἤ πίπτει” (Ρωμ. 14, 4). Ἄλλωστε εἶσαι κι ἐσύ ἁμαρτωλός· καί ἀφοῦ στόν δίκαιο δέν ἐπιτρέπεται νά κρίνει καί νά κατακρίνει, πόσο περισσότερο στόν ἁμαρτωλό!

Ἡ κρίση τῶν ἀνθρώπων εἶναι μόνο τοῦ Χριστοῦ ἔργο, πού Τοῦ ἔχει ἀνατεθεῖ ἀπό τόν οὐράνιο Πατέρα Του. Αὐτός θά κρίνει “ζῶντας καί νεκρούς”, καί σ’ αὐτή τήν κρίση θά παραστεῖς κι ἐσύ. Πρόσεχε λοιπόν, μήπως σφετερίζεσαι τό ἀξίωμα τοῦ Χριστοῦ!

Μήν κατακρίνεις τούς ὁμοίους σου ἀνθρώπους, γιά νά μή βρεθεῖς στή μέλλουσα Κρίση φορτωμένος μ’ αὐτή τήν ὀλέθρια ἁμαρτία καί καταδικαστεῖς στήν αἰώνια κόλαση. Στρέφε τό βλέμμα σου καί τή σκέψη σου στόν ἑαυτό σου· ἀνάκρινέ τον, ξεσκέπαζέ τον, καταδίκαζέ τον ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ γιά τίς ἁμαρτίες του, ὥστε νά πετύχεις τή μετάνοια. Ζήτησε ἀπό τό Θεό ἔλεος γιά τόν ἔνοχο ἑαυτό σου, ὅπως ὁ τελώνης, γιά νά δικαιωθεῖς ἀπό τήν ἀγαθότητά Του.

Ἄκουσε τί λέει ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστός σ’ αὐτόν πού κατακρίνει: “Τί δέ, βλέπεις τό κάρφος τό ἐν τῷ ὀφθαλμῷ τοῦ ἀδελφοῦ σου, τήν δέ ἐν τῷ σῷ ὀφθαλμῷ δοκόν οὐ κατανοεῖς; ἤ πῶς ἐρεῖς τῷ ἀδελφῷ σου, ἄφες ἐκβάλλω τό κάρφος ἀπό τοῦ ὀφθαλμοῦ σου, καί ἰδού ἡ δοκός ἐν τῷ ὀφθαλμῷ σου; ὑποκριτά, ἔκβαλε πρῶτον τήν δοκόν ἐκ τοῦ ὀφθαλμοῦ σου, καί τότε διαβλέψεις ἐκβάλλειν τό κάρφος ἐκ τοῦ ὀφθαλμοῦ τοῦ ἀδελφοῦ σου” (Ματθ. 7, 3-5).

Βλέπεις ὅτι ὅσοι κρίνουν καί κατακρίνουν τούς ἄλλους, εἶναι ὑποκριτές καί κίβδηλοι χριστιανοί; Τέτοιοι χριστιανοί, ἔστω κι ἄν ἐξωτερικά φαίνονται ἅγιοι, ἔχουν κρυφές ἁμαρτίες πού δέν τίς βλέπουν, κι ἔτσι ἀγνοοῦν τόν ἴδιο τόν ἑαυτό τους.

Δες επίσης
ΝΕΑ

2 χρόνια πριν

Ὁ Μακαριστός, πλέον, Μητροπολίτης ἀπεβίωσε τὴν πρωΐαν τῆς σήμερον, Δευτέρας, 18/31 Ἰουλίου 2023, ἐξ ἀνακοπῆς καρδίας, εἰς ἡλικίαν 105 ἐτῶν. Ἡ Ἐξόδιος Ἀκολουθία θὰ τελεσθῇ αὔριον, 19 Ἰουλίου / 1 Αὐγούστου 2023, εἰς τὴν Ἱερὰν Μονὴν Ὁσίου Ὀνουφρίου Κερατέας Ἀττικῆς, περὶ ὥραν 9:00΄ π.μ.

Εἴη ἡ μνήμη αὐτοῦ αἰωνία!

Δες επίσης
ΝΕΑ

2 χρόνια πριν

Κατά την διάρκεια της Ιεράς Αγρυπνίας θα τελεσθούν η Ακολουθία της Προόδου του Τιμίου Σταυρού και η Ακολουθία του Αγιασμού, ενώ θα τεθεί σε προσκύνηση τεμάχιο Τιμίου Ξύλου.

Καλούνται οι ευσεβείς χριστιανοί να προσέλθουν στην Ιερά Αγρυπνία για να λάβουν τη χάρη του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου μας, ενόψει της Νηστείας του Δεκαπενταγούστου.

Δες επίσης
ΝΕΑ

2 χρόνια πριν

Τον Σεβασμιώτατο εκπροσώπησε ο Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος πρωτοπρεσβύτερος π. Ακίνδυνος Δαρδανός.

Το ντοκιμαντέρ περιλαμβάνει μεταξύ άλλων συνεντεύξεις αυτοπτών μαρτύρων αλλά και πλούσιο φωτογραφικό υλικό.
Δέκα χρόνια πριν, το 2013, μια ομάδα σπουδαστών της Στρατιωτικής Σχολής Ευελπίδων με επικεφαλής τον τότε καθηγητή τους και σημερινό δήμαρχο Ύδρας Γιώργο Κουκουδάκη έφτασε στην Ύδρα όπου με τη συνεργασία Υδραίων φοιτητών και πολιτών διεξήγαγε έρευνα για τον εντοπισμό συντριμμιών αεροσκαφών του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου.
Το αποτέλεσμα ήταν εντυπωσιακό. Τέσσερα αεροσκάφη της Γερμανικής και της Βρετανικής αεροπορίας συνετρίβησαν ή πραγματοποίησαν αναγκαστική προσγείωση στο νησί και την ευρύτερη περιοχή του.
Δέκα χρόνια μετά, το υλικό που συγκεντρώθηκε αξιοποιήθηκε από το Κινηματογραφικό Αρχείο του Πολεμικού Μουσείου και τον Δήμο Ύδρας.

Δες επίσης
ΝΕΑ

2 χρόνια πριν

Ιεροκήρυκος Ιεράς Μητροπόλεως Ελευθερουπόλεως
Υπ. Διδάκτορος Θεολογικής Σχολής Ε.Κ.Π.Α.

Α. Εισαγωγή

Σήμερα η Εκκλησία μας τιμά τη μνήμη του Αγίου ενδόξου Ευδοκίμου του Δικαίου και όσοι ζούμε στην ευλογημένη περιοχή του Παγγαίου Όρους, τέτοια ημέρα πανηγυρίζαμε στην καθέδρα της Μητροπόλεως Ελευθερουπόλεως την ονομαστική εορτή του πρωθιεράρχου αυτής, μακαριστού Μητροπολίτου κυρού Ευδοκίμου. Συμπληρώνονται φέτος, σε ένα μήνα ακριβώς, 20 χρόνια από την κοίμησή του. Εξ αφορμής αυτών των επετείων θεωρήσαμε απαραίτητο να παρουσιάσουμε εν συντομία το βίο και την πολιτεία και τον σημαντικό αλλά συνάμα σπουδαίο ρόλο που διαδραμάτισε στη ζωή της επαρχίας Παγγαίου και ιδιαίτερα της θεοσώστου Μητροπόλεως Ελευθερουπόλεως. Ο κυρός Ευδόκιμος αποτέλεσε μια εξέχουσα προσωπικότητα της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος και έδρασε ως Μητροπολίτης στο τέλος του 20ου με αρχές του 21ου αιώνα. Η διακονία του ως Αρχιερέως υπήρξε σαφώς σε μία εποχή ιστορικά και πολιτικά ομαλότερη, σε σχέση με τους προκατόχους του, αλλά είναι αδιαμφισβήτητο ότι αποτελεί έναν κρίκο της τοπικής και εκκλησιαστικής Ιστορίας.

Β. Η γέννηση, οι σπουδές και η ιερατική σταδιοδρομία

Ο μακαριστός Μητροπολίτης Ελευθερουπόλεως κυρός Ευδόκιμος Κοκκινάκης, κατά κόσμον Μιχαήλ γεννήθηκε την 14η Νοεμβρίου 1921 στον Άγιο Θωμά Ηρακλείου Κρήτης. Στο χωριό αυτό ολοκλήρωσε και τις εγκύκλιες σπουδές του στο Δημοτικό Σχολείο. Τον Ιούνιο του 1939 μετέβη στο Περιβόλι της Παναγίας, στην Ιερά Μονή Ξηροποτάμου, στο Άγιον Όρος, όπου και εγκαταβίωσε ως δόκιμος μοναχός στη Συνοδεία του σοφού συμπατριώτη του, αοιδίμου Γέροντος Βασιλείου Ξηροποταμηνού (Βλασάκη). Μετά από περίπου ένα έτος δοκιμασίας στο μονήρη βίο, με προσευχή και αγάπη για το μοναχισμό και τον Χριστό, και μαθητεύοντας παρά τους «πόδας» του σεβαστού πνευματικού του πατρός, κυρού Ευσεβίου Ξηροποταμηνού (Δασκαλάκη), έλαβε το Μέγα και Αγγελικό σχήμα την 5η Αυγούστου 1940 και μετονομάστηκε Ευδόκιμος. Με τις πνευματικές υποδείξεις του πολιού Γέροντος Ευσεβίου και κάνοντας υπακοή στον ίδιο, δέχθηκε τον πρώτο βαθμό της Ιερωσύνης στην Ιερά Μονή Ξηροποτάμου την 8η Μαρτίου 1942 από τας χείρας του αοιδίμου Αρχιερέως Μιλητουπόλεως κυρού Ιεροθέου (του Βορειοηπειρώτου). Μετά από δώδεκα περίπου έτη διακονίας ως ιεροδιάκονος, έλαβε την 14η Μαΐου 1954 τον δεύτερο βαθμό της Ιερωσύνης, στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου Κομοτηνής υπό του μακαριστού Μητροπολίτη (τότε) Μαρωνείας και μετέπειτα Νέας Ιωνίας και Φιλαδελφείας κυρού Τιμοθέου. Την ίδια ημέρα, προεχειρίσθη υπό του ιδίου Αρχιερέως και εις το οφφίκιον του Αρχιμανδρίτου.

Μετά την ολοκλήρωση των σπουδών του το 1946 και με την πνευματική καθοδήγηση του Γέροντος Ευσεβίου, εισήλθε το 1950 στη Θεολογική Σχολή Θεσσαλονίκης, ώστε να εντρυφήσει στα θεολογικά γράμματα. Το 1957 ολοκλήρωσε τις σπουδές του λαμβάνοντας το πτυχίο.

Ως ιεροδιάκονος, αλλά και ως μαθητής αρχικά του Γυμνασίου και κατόπιν φοιτητής της Θεολογικής Σχολής υπηρέτησε με ιδιαίτερο ζήλο την Ιερά Μητρόπολη Θεσσαλονίκης. Μετά από την πολύχρονη διακονία του στην Ιερά Μητρόπολη Θεσσαλονίκης, ο πεπειραμένος πια ιεροδιάκονος Ευδόκιμος, προσήλθε να προσφέρει τις υπηρεσίες του στην Ιερά Μητρόπολη Μαρωνείας, δίπλα στον πολιό και σεβάσμιο Μητροπολίτη Τιμόθεο. Εκεί υπηρέτησε ως Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος της Μητροπόλεως και ως Ιερατικώς Προϊστάμενος του Ιερού Ναού της του Θεού Σοφίας.

Ο Αρχιμανδρίτης Ευδόκιμος, μετά την πολυετή του διακονία και προσφορά στη Μητρόπολη Μαρωνείας, μετατέθηκε στο Βόλο, στην Ιερά Μητρόπολη Δημητριάδος, όπου υπηρέτησε ως Ιερατικώς Προϊστάμενος του Καθεδρικού Ναού Αγίου Νικολάου και ως ιεροκήρυκας από τον Μάιο του 1959 μέχρι και τον Δεκέμβριο του 1961.

Κατόπιν σεπτού γράμματος και προσκλήσεως του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Αμερικής κυρού Ιακώβου μετέβη στις Η.Π.Α., υπηρετώντας την εκεί Εκκλησία για δεκατέσσερα χρόνια, από το 1962 έως το μισό του έτους 1975. Συγκεκριμένα, διορίσθηκε την 1η Ιανουαρίου 1962 Ιερατικώς Προϊστάμενος της ελληνορθοδόξου Κοινότητος Προφήτου Ηλιού στο Γιόνκερς της Νέας Υόρκης, θέση στην οποία παρέμεινε μέχρι την 17η Μαΐου 1970 όπου και μετετέθη στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Μπρούκλιν, όπου και παρέμεινε εκεί μέχρι την 29η Ιουλίου 1975.

Γ. Η επιστροφή στην Ελλάδα

Τον Αύγουστο του 1975 ο Αρχιμανδρίτης Ευδόκιμος επιστρέφει στην Ελλάδα και εντάσσεται στον ιερό κατάλογο της Ιεράς Μητροπόλεως Αττικής, όπου και τοποθετείται από τον Ποιμενάρχη κυρό Δωρόθεο, ως εφημέριος του Ιερού Ναού Αγίας Τριάδος Θρακομακεδόνων. Η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, αναγνωρίζοντας την πολυετή εμπειρία του Αρχιμανδρίτη Ευδοκίμου σε διάφορες διοικητικές θέσεις τόσο στην Ελλάδα όσο και στην Αμερική, λόγω κενών οργανικών θέσεων και κατόπιν αιτήσεως του ίδιου, τον διορίζει αρχικά με απόφασή της, τον Σεπτέμβριο του 1977 ως ένα εκ των γραμματέων αυτής. Τον Σεπτέμβριο του 1981, με πρόταση του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κυρού Σεραφείμ, η Ιερά Σύνοδος του αναθέτει τα καθήκοντα του Αρχειοφύλακος της Ιεράς Συνόδου.

Την 1η Οκτωβρίου 1984, η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, συνελθούσα στην Αθήνα σε τακτική συνεδρία και αναγνωρίζοντας στο πρόσωπο του Αρχιμανδρίτη Ευδοκίμου Κοκκινάκη την πολυετή του διακονία στην Εκκλησία, τόσο σε Μητροπόλεις της Ελλάδος όσο και στην Ορθόδοξη Διασπορά και συγκεκριμένα στην Αρχιεπισκοπή Αμερικής και παράλληλα συνεκτιμώντας το πολυσχιδές και πολυποίκιλο ποιμαντικό, εκπαιδευτικό, κοινωνικό και φιλανθρωπικό του έργο, τον εξέλεξε «ψήφοις κανονικαίς» ως Αρχιερέα και Μητροπολίτη της Μητροπόλεως Ελευθερουπόλεως, η οποία ήταν χηρεύουσα, μετά την εις Κύριον εκδημία του Μητροπολίτου κυρού Αμβροσίου Νικολάου, του από Χριστουπόλεως.

Η χειροτονία του νέου Μητροπολίτη Ελευθερουπόλεως τελέσθηκε την 6η Οκτωβρίου 1984 στο Ιερό Ναό του Αγίου Αποστόλου Θωμά στην Αθήνα, την οποία ετέλεσε ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κυρός Σεραφείμ, συλλειτουργούντων αυτού και πλειάδος Αρχιερέων.

Δ. Το έργο ως Μητροπολίτης Ελευθερουπόλεως:

Το έργο του μακαριστού Μητροπολίτου Ελευθερουπόλεως κυρού Ευδοκίμου Κοκκινάκη υπήρξε πολυσχιδές και πολυεπίπεδο. Από την ημέρα της ενθρονίσεώς του έδωσε το στίγμα των προθέσεών του αναφορικά με τη δραστηριότητα της Μητροπόλεως που μόλις αναλάμβανε.

1. Η φροντίδα του εφημεριακού κλήρου

Με την ευστροφία που τον διέκρινε, το πατρικό ενδιαφέρον, τη γεμάτη καλοσύνη και αγάπη «καρδιά» του, καθώς και την ευγενική ψυχή του, συγκέντρωσε γρήγορα πολλούς ανθρώπους, κυρίως νέους, που είχαν την κλίση από τον Θεό και δέχθηκαν παράλληλα την κλήση του νέου Ποιμενάρχου, να διακονήσουν τον Χριστό και την Εκκλησία.

2. Η φροντίδα των ιερών ναών

Έχοντας στο πλευρό του άξιους συνεργάτες, κληρικούς και λαϊκούς κατάφερε μέχρι τας δυσμάς του βίου του να ανακαινισθούν σχεδόν όλοι οι Ιεροί Ναοί της Μητροπόλεώς και να εγκαινιασθούν από τον ίδιο, καθώς οι περισσότεροι εξ αυτών δεν είχαν εγκαινιασθεί από τους προκατόχους του.
Συναφώς προς τον εξωραϊσμό και εγκαινιασμό των Ιερών Ναών, επί των ημερών του οικοδομήθηκαν Πνευματικά Κέντρα και Αίθουσες πολλαπλών χρήσεων καθώς και εφημεριακές κατοικίες, καλύπτοντας με αυτό τον τρόπο τις διάφορες ανάγκες που κατά καιρούς δημιουργούνταν.

3. Ο φιλομόναχος Επίσκοπος

Επίσης, ο μακαριστός Μητροπολίτης Ευδόκιμος είχε αναπτύξει ιδιαίτερους πνευματικούς δεσμούς με τις Ιερές Μονές της Μητροπόλεώς του, τις οποίες επισκεπτόταν συνεχώς, ως φιλομόναχος και φιλακόλουθος της μοναχικής ζωής, κληρονομιάς και παράδοσης. Δεν πρέπει, στο σημείο αυτό να παραλείψουμε και να υπογραμμίσουμε πως ο ίδιος χειροτόνησε πολλούς αγάμους κληρικούς με σκοπό την ενίσχυση του ποιμαντικού έργου της Μητροπόλεως και οι οποίοι παρέμειναν κοντά του και τον διηκόνησαν μέχρι και το τέλος της επίγειας ζωής του ως πιστά πνευματικά τέκνα.

4. Η οργάνωση του Κατηχητικού έργου

Μια ακόμη σημαντική πτυχή του πολυδιάστατου ποιμαντικού έργου του μακαριστού Μητροπολίτου Ευδοκίμου, υπήρξε η οργάνωση των Κατηχητικών Σχολείων και Κύκλων όλων σχεδόν των ενοριών της επαρχίας του. Ο μακαριστός Μητροπολίτης Ευδόκιμος αγκάλιασε όλη τη δράση των Κατηχητικών Σχολείων, διότι πίστευε βαθιά μέσα του την αξία της αποστολής αυτών και το γεγονός ότι σε αυτά μικροί και μεγάλοι, θα είχαν την εμπειρική ευκαιρία να γράψουν στην καρδιά τους το Ζώντα Λόγο του Αναστημένου Χριστού.

5. Το φιλανθρωπικό έργο

Ο μακαριστός Μητροπολίτης Ευδόκιμος πίστευε και διετράνωνε προς άπαντες πως η έμπρακτος αγάπη, η χριστιανική αλληλεγγύη, το συνεχές και αδιάλειπτο ενδιαφέρον και στήριγμα, η καθημερινή φροντίδα και η πολυποίκιλη αρωγή είναι τα στοιχεία που πρέπει να συνέχουν το νυχθημερόν μέλημα του Επισκόπου, των Πρεσβυτέρων και όλων των ειδικών συνεργατών ώστε, όπως χαρακτηριστικά τόνιζε: «… κλήρος και λαός να μη είμεθα χριστιανοί των λόγων μόνον, αλλά χριστιανοί και των έργων, των έργων της συμπαθείας και της συμπαραστάσεως παντός ανεξαιρέτως δοκιμαζομένου τέκνου της Εκκλησίας».

6. Το κηρυκτικό έργο

Πέραν του σπουδαίου ποιμαντικού και φιλανθρωπικού – κοινωνικού έργου που ανέπτυξε ο μακαριστός Μητροπολίτης Ευδόκιμος, σημαντικό ήταν και το κηρυκτικό του έργο, αφού πίστευε πως η λατρεία της Εκκλησίας πρέπει να συνοδεύεται από το ορθόδοξο εποικοδομητικό κήρυγμα του Θείου λόγου, ώστε όπως χαρακτηριστικά έλεγε και στον ενθρονιστήριο λόγο: «… μετά ζήλου, αλλά και μετά φόβου Θεού, πίστεως και αγάπης να ευαγγελίζωνται εις τον αγχόμενον σύγχρονον άνθρωπον την εν Χριστώ ελπίδα και σωτηρίαν, εις εκπλήρωσιν του προφητικού λογίου “ὡς ὡραῖοι οἱ πόδες τῶν εὐαγγελιζομένων τήν εἰρήνην τῶν εὐαγγελιζομένων τά ἀγαθά” (Ησ. 52,7).

7. Το αντιαιρετικό έργο

Ο μακαριστός Μητροπολίτης Ευδόκιμος πολλές φορές έκανε μνεία στους λόγους και στα κηρύγματά του για τη διαχρονική μάστιγα των αιρέσεων και ψευδοδιδασκαλιών. Σε Εγκύκλιό του σημείωμα προτρέπει τους πιστούς να αποφεύγουν να συναναστρέφονται με τους ψευδοδιδασκάλους που διαστρέφουν «τάς εὐθείας ὁδούς τοῦ Κυρίου» (Πραξ. 13,10), διότι όπως πολύ χαρακτηριστικά τόνιζε: « …πρόκειται για αποκρυφιστικές οργανώσεις που αντί να φωτίζουν τη ζωή μας, σκοτίζουν τα μυαλά μας, επειδή δεν έχουν πνεύμα Θεού, αλλά πνεύμα πλάνης…».

8. Η αγάπη του για το Πατρίδα

Μία μεγάλη εκκλησιαστική προσωπικότητα, όπως αυτή του μακαριστού Μητροπολίτου Ευδοκίμου, που με την εικοσαετή αρχιερατεία του, σφράγισε και χάραξε ανεξίτηλα την εκκλησιαστική ιστορία της Μητροπόλεως Ελευθερουπόλεως, δεν μπορούσε να μην κατέχει και σημαντικό εθνικό έργο. Ο ίδιος υπήρξε φιλόπατρις και αγωνιστής των δικαίων της πατρίδας μας και πολλές φορές ομιλούσε σχετικώς, προς το ποίμνιό του, κλήρο και πιστό λαό του Θεού, για την αγάπη και τον σεβασμό που έπρεπε να δείχνουμε όλοι προς τους προγόνους μας, που με το μαρτυρικό τους αίμα σφράγισαν την ένδοξη ιστορία του Έθνους των Ελλήνων.

Σε μια χαρακτηριστική στιγμή στον ενθρονιστήριο λόγο του, μεταξύ άλλων ανέφερε τα εξής: «… να φιλοτιμηθούμε να θυμηθούμε μαζί με τον χριστιανόν ποιητήν, ότι “δεν ζούμε ‘μεις μέσα στο ψέμμα και την απάτην των ονείρων, μέσα μας τρέχει Ηρώων αίμα, είμαστ’ απόγονοι μαρτύρων”».

Ε. Οι τελευταίες στιγμές της ζωή του

Στις 30 Αυγούστου 2003 ευρισκόμενος στο Επισκοπείο της Νέας Περάμου για το θέρος εξεδήμησε προς Κύριον.

Η εξόδιος Ακολουθία του μακαριστού Μητροπολίτου Ελευθερουπόλεως κυρού Ευδοκίμου τελέσθηκε τη Δευτέρα 1 Σεπτεμβρίου 2003 στον Ιερό Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ελευθερίου της Ελευθερούπολης, προεξάρχοντος του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κυρού Χριστοδούλου, παρουσία είκοσι και πλέον Ιεραρχών της Εκκλησίας της Ελλάδος και του Οικουμενικού Θρόνου, εκπροσώπων του κλήρου από τη Βόρεια Ελλάδα και άλλες περιοχές της Χώρας. Τον εκδημήσαντα Μητροπολίτη τίμησαν με την παρουσία τους εκπρόσωποι της Κυβερνήσεως, της Νομαρχιακής και Τοπικής Αυτοδιοικήσεως, των διαφόρων πολιτιστικών συλλόγων και φορέων της περιοχής και ευρύτερα, αλλά και πλήθος πιστών, που με πολύ μεγάλη θλίψη αποχαιρέτησαν τον σεβάσμιο Ποιμενάρχη τους.

ΣΤ. Επίλογος

Ανακεφαλαιώνοντας τη σύντομη παρουσίαση για τη ζωή και το πολύπλευρο έργο του μακαριστού Μητροπολίτου Ελευθερουπόλεως κυρού Ευδοκίμου Κοκκινάκη (1921-2003), διαπιστώνουμε ότι σε όλη του τη ζωή ο Μητροπολίτης Ευδόκιμος αγάπησε πολύ τον Χριστό και την Εκκλησία, στην οποία ο ίδιος από πολύ μικρός αφιερώθηκε και την οποία διηκόνησε θεαρέστως για πολλά χρόνια. Ας προσευχόμαστε, ιδιαιτέρως τα πνευματικά Του παιδιά και όσοι έλαβαν τη χάρη της Ιερωσύνης από τα τίμια χέρια του, να χαίρεται μετά του ομωνύμου Αγίου Ευδοκίμου του δικαίου στην ανέσπερο Βασιλεία του Τρισαγίου Θεού μας. Και σε αυτούς που βρίσκονται ακόμη στη στρατευομένη εκκλησία ας παρέχει και ας τους συντροφεύει η ευχή του και η ευλογία του. Καλό Παράδεισο Γέροντα!

Δες επίσης
ΝΕΑ

2 χρόνια πριν

Ο Σεβασμιώτατος τέλεσε το μνημόσυνο των 59 Ελλήνων πατριωτών, που εκτελέσθηκαν από τα ναζιστικά στρατεύματα Κατοχής, στις 31 Ιουλίου 1944, στη σιδηροδρομική γραμμή Αγρινίου – Κρυονερίου, κοντά στα Καλύβια.

Κατά το κήρυγμά του ανέλυσε την Ευαγγελική περικοπή της ημέρας, όπου διασώζεται το θαύμα του πολλαπλασιασμού των πέντε άρτων και των δύο ιχθύων, παρουσιάζοντας το βαθύτερο νόημα και περιεχόμενο αυτής της περικοπής.

Τόνισε, ότι οι Πατέρες της Εκκλησίας βλέπουν στο θαύμα αυτό του Χριστού την προτύπωση του Μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας, όπου όλοι είμαστε συλλειτουργοί, με προεξάρχοντα τον Επίσκοπο και τους πρεσβυτέρους. Δεν υπάρχουν στο Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας παρακολουθούντες ή παθητικοί θεατές. Όλοι μετέχουμε ενεργά και ο ρόλος μας είναι εξίσου σημαντικός στην επιτέλεση της Θείας Ευχαριστίας.

Στη συνέχεια εντόπισε παραλληλισμούς μεταξύ του θαύματος του Χριστού και του Μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας. Τόνισε ότι και στα δύο το κυρίαρχο πρόσωπο είναι ο Χριστός. Μέσα στην Θεία Λειτουργία ο Χριστός φανερώνεται και πάλι στον κόσμο, ανέφερε χαρακτηριστικά, και ανέλυσε συνοπτικά τα στάδια της Θεία Λειτουργίας.

Επίσης, υπογράμμισε ότι, όπως στο Ευαγγελικό Ανάγνωσμα ο Χριστός ζητά να του φέρουν τα πέντε ψωμιά και τα δύο ψάρια, δηλαδή να προσφέρουν οι άνθρωποι, τα δημιουργήματα του Θεού, τα δικά τους δημιουργήματα, έτσι και σε κάθε Θεία Ευχαριστία, οι άνθρωποι προσφέρουν στον Θεό τα δώρα τους, τον κόπο και τον μόχθο του ιδρώτα και της καθημερινότητάς τους και τα αναφέρουν στον Θεό. Το ψωμί μεταβάλλεται σε Σώμα Χριστού και ο οίνος σε Αίμα Χριστού. Με το λάδι ανάβουμε τα καντήλια. Το κερί συμβολίζει το φως του Χριστού. Με το θυμίαμα προσφέρουμε θυσία στον Θεό. Ολόκληρη, δηλαδή, η ύλη αναφέρεται στον Θεό.

Ο Σεβασμιώτατος, ολοκληρώνοντας το κήρυγμά του, ανέφερε ότι το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας είναι το κατεξοχήν μυστήριο της Εκκλησίας, για αυτό είναι απαραίτητο να μετέχουμε σε αυτό, κοινωνώντας του Σώματος και του Αίματος του Χριστού. Με τη Θεία Κοινωνία ενωνόμαστε με τον Χριστό και αντιλαμβανόμαστε ότι τα πάντα ανήκουν στον Χριστό και αναφέρονται σε Αυτόν.

Κατά την απόλυση της Θείας Λειτουργίας και πριν την τέλεση του Ιερού Μνημοσύνου αναφέρθηκε στην θυσία των Ελλήνων πατριωτών, που εκτελέσθηκαν από τα ναζιστικά στρατεύματα, υπογραμμίζοντας ότι παρόλο που έχουν περάσει 79 χρόνια από τη θυσία τους, εντούτοις, δυστυχώς και σήμερα τολμούν να εμφανίζονται ανάλογες φασιστικές ιδεολογίες και στην Ευρώπη και στην πατρίδα μας, γεγονός που πρέπει να μας προβληματίζει ιδιαίτερα. Ευχήθηκε ποτέ η ανθρωπότητα να μην ξανά ζήσει την φρίκη ενός παγκοσμίου πολέμου και την επάνοδο ολοκληρωτικών ναζιστικών καθεστώτων

Μεταξύ των εκκλησιασθέντων ήταν ο Δήμαρχος Αγρινίου κ. Γεώργιος Παπαναστασίου, Αντιδήμαρχοι, Δημοτικοί Σύμβουλοι, ο Πρόεδρος της Τοπικής Κοινότητος, ο Αστυνομικός Διευθυντής Ακαρνανίας, συγγενείς των εκτελεσθέντων και πλήθος πιστών.

Στη συνέχεια άπαντες μετέβησαν στο μνημείο των εκτελεσθέντων, στον τόπο της θυσίας, όπου ο Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας τέλεσε επιμνημόσυνη δέηση και οι επίσημοι κατέθεσαν στεφάνια. Τον πανηγυρικό εκφώνησε ο Πρόεδρος της Τοπικής Κοινότητας Καλυβίων κ. Δημήτρης Αναστασίου. Ακολούθησε το προσκλητήριο των νεκρών και το μελοποιημένο ποίημα «Καλοκαιριά ‘44», που απέδωσε η Χορωδία Γυναικών Καλυβίων. Τιμές απέδωσε η Φιλαρμονική του Δήμου Αγρινίου.

Το απόγευμα της Κυριακής ο Σεβασμιώτατος πραγματοποίησε ποιμαντική επίσκεψη στην Αλευράδα Βάλτου. Στον Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου χοροστάτησε στην ακολουθία του Εσπερινού και μίλησε στους κατοίκους που είχαν συγκεντρωθεί. Στη συνέχεια όλοι μαζί επισκέφθηκαν το Κοιμητήριο του χωριού, όπου ο Μητροπολίτης τέλεσε τρισάγιο και ευχήθηκε υπέρ αναπαύσεως των κεκοιμημένων κατοίκων της Ενορίας. Κατόπιν επισκέφθηκε το Λαογραφικό Μουσείο, όπου ξεναγήθηκε στα εκθέματα και τέλος στο καφενείο του χωριού είχε επικοινωνία με τους κατοίκους, οι οποίοι τον ευχαρίστησαν για την επίσκεψη και τον ενημέρωσαν για τον τόπο τους και την ιστορία του.

Δες επίσης
Γράφει το ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE

2 χρόνια πριν

Η πείρα μου με δίδαξε ότι κανένας δεν μπορεί να βοηθήσει κανέναν, παρ΄ όλη τη θέληση και την αγάπη, η βοήθεια έρχεται μόνον όταν έρθει η Ώρα του Θεού, από τον Έναν.

Εμείς οι ίδιοι δεν μπορούμε ν΄ απαλλαγούμε από κανένα μας ελάττωμα.

Εκείνος μας τα βγάζει· ένα-ένα.

Δεν πρέπει να παίρνουμε αποφάσεις για τους άλλους. Να το αφήνουμε στους Αγγέλους, κι αυτοί βρίσκουν πάντα την καλύτερη λύση.

«Αγαπώ με όλη μου την ψυχή κάποιον, σημαίνει πως προσεύχομαι για αυτόν.

Για να σωθεί η ψυχή του.

Όποιος έχει τέτοια εμπειρία αγάπης, είναι στον Παράδεισο».

Γερόντισσα Γαβριηλία

Δες επίσης

Πριν Φύγετε

Ίσως σας ενδιαφέρει κάποιο από τα άρθρα:

Προσευχή και μετάνοια και ελεημοσύνη

Είμαστε υποχρεωμένοι να διαφωτίσουμε διακριτικά και με προσευχή πρώτα …

Για να βρεις τον σωστό δρόμο, είναι καλύτερο απ’ όλα να το ζητήσεις από τον ίδιο τον Θεό στην προσευχή..