Μπορούμε να μιλάμε για Ιεραρχική σχέση μεταξύ των Προκαθημένων;

Ο όρος «Ιεραρχία» στη βυζαντινή παράδοση¹

Εἰς τὸν ἅγιον Διονύσιον
«Πολὺς τὰ θεῖα χρηματίζων, τρισμάκαρ,
τοὺς ἀγγέλους σὺ μυστικῶς διαγράφεις·
καὶ συμπεραίνων πᾶσαν ἱεραρχίαν
τὸν κόσμον ἔνθεν δογμάτων πληροῖς πλάτει» .

Ο όρος ἱεραρχία εισήχθη στα εκκλησιαστικά πράγματα από τον συντάκτη του Αρεοπαγιτικού σώματος και διαδόθηκε ευρέως τον 6ο αιώνα.

Έκτοτε προσέλαβε κομβική σημασία για την περιγραφή του εκκλησιαστικού πολιτεύματος.

Οι ομόρριζοι όροι ἱεραρχικός, ἱεραρχικῶς, ἱεραρχέω , ἱεραρχεύω έχουν παρόμοια ιστορία.

Όμως οι οπαδοί της θέσεως του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου εφαρμόζουν τον εν λόγω όρο και τα παράγωγά του κάθε άλλο παρά με εκείνη την έννοια, με την οποία τον νοηματοδότησαν ο συντάκτης του Αρεοπαγιτικού σώματος και οι θεολόγοι, που βασίζονται επί της θεολογίας των «Αρεοπαγιτικών».

Μια έννοια, η οποία ήταν διαδεδομένη σε πολύ ευρύτερες και γενικότερες σημασιοδοτήσεις στη βυζαντινή παράδοση.